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忘れえぬ人々 小学生向け

国木田独歩くにきだどっぽ)・1939

AI生成この訳はAI(claude-sonnet-4-6)が原文から生成したものです(生成日: 2026-07-23

多摩川(たまがわ)の二子(ふたこ)の渡し場を渡って少し行くと、溝口(みぞのくち)という宿場町がある。

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多摩川たまがわ二子ふたこの渡しをわたって少しばかり行くと溝口みぞのくちという宿場がある。

その真ん中あたりに、亀屋(かめや)という旅人を泊める宿屋がある。

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その中ほどに亀屋かめやという旅人宿はたごやがある。

ちょうど三月の初めごろのことだった。この日は大空が曇り、北風が強く吹いて、もともとさびしいこの町が一段と暗くて寒そうな様子になっていた。

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ちょうど三月の初めのころであった、この日は大空かき曇り北風強く吹いて、さなきだにさびしいこの町が一段と物さびしい陰鬱いんうつな寒そうな光景を呈していた。

昨日降った雪がまだ残っていて、高さのそろわない藁ぶき屋根の南側の軒先からは、雨のしずくが風に吹かれて舞いながら落ちていた。

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昨日きのう降った雪がまだ残っていて高低定まらぬ茅屋根わらやねの南の軒先からは雨滴あまだれが風に吹かれて舞うて落ちている。

わらじの足跡にたまった泥水にも、寒そうな小さな波がたっていた。

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草鞋わらじ足痕あしあとにたまった泥水にすら寒そうなさざなみが立っている。

日が暮れると間もなく、たいていの店は戸を閉めてしまった。

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日が暮れると間もなく大概の店は戸をめてしまった。

一本道の暗い町はひっそりと静まりかえった。

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くら一筋町ひとすじまちがひっそりとしてしまった。

旅人宿だけあって、亀屋の店の障子(しょうじ)には明かりが明るく差し込んでいたが、今夜は客もあまりいないらしく中も静かで、ときどき大きなキセルで火鉢の縁をたたく音がするだけだった。

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旅人宿はたごやだけに亀屋の店の障子しょうじには燈火あかりあかしていたが、今宵こよいは客もあまりないと見えて内もひっそりとして、おりおり雁頸がんくびの太そうな煙管きせる火鉢ひばちふちをたたく音がするばかりである。

突然、障子が開いて一人の男がのっそりと入ってきた。

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突然だしぬけに障子をあけて一人ひとりの男がのっそりはいッて来た。

長火鉢にもたれかかって考えごとに夢中だった主人(あるじ)が驚いて振り向く間もなく、その男は広い土間を大またで三歩ほどで歩いてきて主人の目の前に立った。男は三十歳にはまだ二、三歳足りないくらいで、洋服に足に巻き布(脚絆)をつけ、わらじをはいた旅姿で、鳥打ち帽をかぶり、右手に折りたたみ傘を持ち、左手に小さな革のかばんを抱えていた。

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長火鉢に寄っかかッて胸算用むなさんように余念もなかった主人あるじが驚いてこちらを向く暇もなく、広い土間どま三歩みあしばかりに大股おおまたに歩いて、主人あるじの鼻先に突ったッた男は年ごろ三十にはまだ二ツ三ツ足らざるべく、洋服、脚絆きゃはん草鞋わらじ旅装なりで鳥打ち帽をかぶり、右の手に蝙蝠傘こうもりを携え、左に小さな革包かばんを持ってそれをわきに抱いていた。

「一晩泊めてください。」

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『一晩厄介になりたい。』

主人は客の格好をじっと見ていてまだ何も言わない。その時、奥から手を打つ音がした。

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主人あるじは客の風采みなりていてまだ何とも言わない、その時奥で手の鳴る音がした。

「六番のお客さんが呼んでるよ。」

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『六番でお手が鳴るよ。』

主人は大きなほえるような声で叫んだ。

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ほえるような声で主人あるじは叫んだ。

「どちらのお方ですか。」

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『どちらさまでございます。』

主人は火鉢にもたれたまま聞いた。

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主人あるじは火鉢に寄っかかったままで問うた。

客は肩をすくめて少し顔をしかめたが、すぐに口もとに小さな笑みを浮かべて、

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客は肩をそびやかしてちょっと顔をしがめたが、たちまち口のほとり微笑ほほえみをもらして、

「僕かい、僕は東京からだよ。」

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『僕か、僕は東京。』

「それで、どちらへいらっしゃるのですか。」

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『それでどちらへお越しでございますナ。』

「八王子へ行くところだ。」

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『八王子へ行くのだ。』

そう答えると、客はそこに腰かけて足の巻き布のひもをほどき始めた。

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と答えて客はそこに腰を掛け脚絆きゃはんひもを解きにかかった。

「お客さん、東京から八王子なら、この道はおかしいですねえ。」

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旦那だんな、東京から八王子なら道が変でございますねエ。』

主人は不思議そうに客の様子をあらためて眺めて、何か言いたそうな顔をした。

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主人あるじは不審そうに客のようすを今さらのようにながめて、何か言いたげな口つきをした。

客はすぐ気がついた。

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客はすぐ気が付いた。

「いや、僕は東京の人間だが、今日東京から来たわけじゃないんだ。今日は遅くなって川崎を出発したからこんなに暮れてしまったんだよ。ちょっとお湯をくれないか。」

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『いや僕は東京だが、今日きょう東京から来たのじゃアない、今日はおそくなって川崎を出発たって来たからこんなに暮れてしまったのさ、ちょっと湯をおくれ。』

「早くお湯を持ってきなさい。ほんとうに今日はお寒かったでしょう、八王子の方はまだまだ寒いですよ。」

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『早くお湯を持って来ないか。ヘエ随分今日はお寒かったでしょう、八王子の方はまだまだ寒うございます。』

という主人の言葉は愛想(あいそ)があっても、全体の雰囲気はとても愛想がなかった。

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という主人あるじの言葉はあいそがあっても一体のふうつきはきわめて無愛嬌ぶあいきょうである。

年は六十ほどで、太った体の上に綿の厚い半てんを着ているので、肩からすぐ大きな頭が出ており、幅の広い福々しい顔の目じりが下がっていた。

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年は六十ばかり、肥満ふとった体躯からだの上に綿の多い半纒はんてんを着ているので肩からじきに太い頭が出て、幅の広い福々ふくぶくしい顔のまなじりが下がっている。

それでもどこかに気むずかしいところが見えていた。

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それでどこかに気むずかしいところが見えている。

しかし正直そうなおじいさんだな、と客はすぐ思った。

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しかし正直なおやじさんだなと客はすぐ思った。

客が足を洗い終わって、まだふき終わらないうちに、主人は、

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客が足を洗ッてしまッて、まだふききらぬうち、主人あるじは、

「七番のお部屋へご案内しなさい!」

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『七番へご案内申しな!』

と大声で怒鳴った。

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と怒鳴ッた。

それだけで客への挨拶は何もなく、その後ろ姿を見送りもしなかった。

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それぎりで客へは何の挨拶あいさつもしない、その後ろ姿を見送りもしなかった。

真っ黒なねこが台所の方からやってきて、そっと主人の高い膝の上に上がり、丸くなった。

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真っ黒なねこ厨房くりやの方から来て、そッと主人あるじの高いひざの上にはい上がって丸くなった。

主人はそれに気づいているのかいないのか、じっと目を閉じていた。

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主人あるじはこれを知っているのかいないのか、じっと目をふさいでいる。

しばらくすると、右の手がたばこ入れの方へ動いて、その太い指がたばこを丸め始めた。

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しばらくすると、右の手が煙草箱たばこいれの方へ動いてその太い指が煙草を丸めだした。

「六番のお客さんのお風呂が終わったら、七番のお客さんをご案内しなさい!」

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『六番さんのお浴湯がすんだら七番のお客さんをご案内申しな!』

膝の上のねこがびっくりして飛び下りた。

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膝の猫がびっくりして飛びりた。

「ばか! おまえに言ったんじゃないよ。」

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『ばか! 貴様きさまに言ったのじゃないわ。』

ねこはあわてて台所の方へ駆けていってしまった。

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猫はあわてて厨房くりやの方へ駆けていってしまった。

柱時計がゆっくりと八時を打った。

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柱時計がゆるやかに八時を打った。

「おばあさん、吉蔵(きちぞう)が眠そうにしてるじゃないか、早く足温め(あんか)を入れてやって寝かせなよ、かわいそうに。」

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『おばあさん、吉蔵が眠そうにしているじゃあないか、早く被中炉あんかを入れてやってお寝かしな、かわいそうに。』

主人の声の方が眠そうだった。台所の方から、

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主人あるじの声の方が眠そうである、厨房くりやの方で、

「吉蔵はここで本の予習をしていますよ。」

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『吉蔵はここで本を復習さらっていますじゃないかね。』

というおばあさんの声らしかった。

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ばあさんの声らしかった。

「そうかな。吉蔵、もう寝なさい、朝早く起きて予習しなさい。おばあさん、早く足温めを入れてあげなさい。」

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『そうかな。吉蔵もうお寝よ、朝早く起きてお復習さらいな。お婆さん早く被中炉あんかを入れておやんな。』

「今すぐ入れてあげますよ。」

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『今すぐ入れてやりますよ。』

台所の方で、女中とおばあさんが顔を見合わせてくすくすと笑った。

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勝手の方で下婢かひとお婆さんと顔を見合わしてくすくすと笑った。

店の方から大きなあくびの声がした。

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店の方で大きなあくびの声がした。

「自分が眠いんだよ。」

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『自分が眠いのだよ。』

五十五、六歳くらいに見える小柄な老女が、すすで黒くなった足温めに火を入れながらつぶやいた。

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五十を五つ六つ越えたらしい小さな老母がくすぶった被中炉あんかに火を入れながらつぶやいた。

店の障子が風に吹かれてガタガタしたと思うと、パラパラと雨が吹きつける音がかすかにした。

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店の障子が風に吹かれてがたがたすると思うとパラパラと雨を吹きつける音がかすかにした。

「もう店の戸を引き寄せておきなさい、」

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『もう店の戸を引き寄せて置きな、』

と主人は怒鳴って、舌打ちをして、

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主人あるじは怒鳴って、舌打ちをして、

「また降ってきやがった。」

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『また降って来やあがった。』

とひとりごとのようにつぶやいた。

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独言ひとりごとのようにつぶやいた。

なるほど、風がだいぶ強くなって雨まで降り出してきたようだった。

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なるほど風が大分だいぶ強くなって雨さえ降りだしたようである。

春先とはいえ、寒い寒いみぞれ混じりの風が広い武蔵野(むさしの)を荒れに荒れて、一晩中、真っ暗な溝口の町の上を吹き荒れた。

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春先とはいえ、寒い寒いみぞれまじりの風が広い武蔵野むさしのを荒れに荒れて終夜よもすがらくら溝口みぞのくちの町の上をほえ狂った。

七番の部屋では十二時を過ぎてもまだランプが明るく輝いている。

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七番の座敷では十二時過ぎてもまだランプが耿々こうこうと輝いている。

亀屋で起きているのは、この部屋の真ん中で向かい合って話している二人の客だけだった。

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亀屋で起きている者といえばこの座敷の真ん中で、差し向かいで話している二人の客ばかりである。

外は風雨の音がすさまじく、雨戸がずっと鳴り続けていた。

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戸外そとは風雨の声いかにもすさまじく、雨戸が絶えず鳴っていた。

「この様子では、明日の出発は無理ですよ。」

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『この模様では明日あしたのお立ちは無理ですぜ。』

と一人が相手の顔を見て言った。

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と一人が相手の顔を見て言った。

これは六番の客だった。

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これは六番の客である。

「何、別に急ぎの用事はないから、明日一日くらいここで過ごしてもいいんです。」

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『何、別に用事はないのだから明日あした一日くらいここで暮らしてもいいんです。』

二人とも顔を赤くして鼻の先を光らせていた。

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二人とも顔を赤くして鼻の先を光らしている。

そばの食膳(しょくぜん)の上にはお酒を温める小びんが三本乗っていて、杯にはお酒が残っていた。

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そばのぜんの上には煖陶かんびんが三本乗っていて、さかずきには酒が残っている。

二人とも気持ちよさそうに体を伸ばしてあぐらをかき、火鉢を間に挟んでたばこを吸っていた。六番の客は羽織の袖から白い腕をひじまで出して、巻きたばこの灰を落としながら吸っていた。

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二人とも心地よさそうにからだをくつろげて、あぐらをかいて、火鉢を中にして煙草を吹かしている、六番の客は袍巻かいまきそでから白い腕をひじまで出して巻煙草の灰を落としては、っている。

二人の話しぶりはとても気さくだったが、今夜この宿で初めて出会って、何かをきっかけに、ふすま越しに二、三言話して、あまりのさびしさに六番の客から押しかけてきて、名刺を交換するや、お酒を注文し、話に熱が入ってくるうち、いつしか丁寧な言葉とくだけた言葉を半々に混ぜて使うようになったのに違いなかった。

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二人の話しぶりはきわめて卒直であるものの今宵こよい初めてこの宿舎やどで出合って、何かの口緒いとぐちから、二口三口襖越ふすまごしの話があって、あまりのさびしさに六番の客から押しかけて来て、名刺の交換が済むや、酒を命じ、談話はなしに実が入って来るや、いつしか丁寧な言葉とぞんざいな言葉とを半混ぜに使うようになったものに違いない。

七番の客の名刺には「大津弁二郎(おおつべんじろう)」とある。特に肩書きは何もなかった。

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七番の客の名刺には大津弁二郎おおつべんじろうとある、別に何の肩書きもない。

六番の客の名刺には「秋山松之助(あきやままつのすけ)」とあって、こちらも肩書きはなかった。

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六番の客の名刺には秋山松之助とあって、これも肩書きがない。

大津というのは、日が暮れて宿に着いた洋服の男のことだ。

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大津とはすなわち日が暮れて着いた洋服の男である。

やせて、すらりとして色の白いところは、相手の秋山とはまるで違っていた。

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やせがたな、すらりとして色の白いところは相手の秋山とはまるで違っている。

秋山は二十五、六歳という年ごろで、丸く太って赤みがかった顔で、目もとに愛嬌(あいきょう)があって、いつもにこにこしているらしかった。

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秋山は二十五か六という年輩で、丸く肥えて赤ら顔で、目元に愛嬌あいきょうがあって、いつもにこにこしているらしい。

大津は名の知られていない文学者で、秋山は名の知られていない画家で、不思議なことに同じ種類の若者がこの田舎の宿屋で出会ったのだった。

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大津は無名の文学者で、秋山は無名の画家で不思議にも同種類の青年がこの田舎いなか旅宿はたごやで落ち合ったのであった。

「もう寝ようかね。ずいぶん悪口も言い尽くしたようだ。」

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『もう寝ようかねエ。随分悪口あっこうも言いつくしたようだ。』

美術の話から文学の話、宗教の話まで、二人はかなり自由にしゃべって、今の文学者や画家の有名人をひどく批評して、十一時が打ったのに気がつかなかったのだ。

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美術論から文学論から宗教論まで二人はかなり勝手にしゃべって、現今いまの文学者や画家の大家を手ひどく批評して十一時が打ったのに気が付かなかったのである。

「まだいいさ。どうせ明日はだめでしょうから、夜通し話してもかまわないよ。」

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『まだいいさ。どうせ明日あしたはだめでしょうから夜通し話したってかまわないさ。』

画家の秋山はにこにこしながら言った。

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画家の秋山はにこにこしながら言った。

「しかし何時でしょう。」

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『しかし何時いくじでしょう。』

と大津は投げ出してあった時計を見て、

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と大津は投げ出してあった時計を見て、

「あれ、もう十一時過ぎだ。」

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『おやもう十一時過ぎだ。』

「どうせ徹夜ですよ。」

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『どうせ徹夜でさあ。』

秋山はまったく平気だった。

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秋山は一向平気である。

杯を見つめて、

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杯を見つめて、

「でも君が眠ければ寝てもいいよ。」

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『しかし君が眠けりゃあ寝てもいい。』

「眠くはちっともない。君が疲れているだろうと思ってさ。僕は今日遅く川崎を出て、三里半ほどの道を歩いただけだから何でもないけれど。」

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『眠くはちっともない、君が疲れているだろうと思ってさ。僕は今日きょうおそく川崎を立って三里半ばかしの道を歩いただけだから何ともないけれど。』

「なに、僕だって何でもないよ。君が寝るなら、これを借りて読もうと思っただけです。」

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『なに僕だって何ともないさ、君が寝るならこれを借りていって読んで見ようと思うだけです。』

秋山は半紙十枚ほどの原稿らしいものを手に取った。

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秋山は半紙十枚ばかりの原稿らしいものを取り上げた。

その表紙には「忘れ得ぬ人々」

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その表紙には『忘れ得ぬ人々』

と書いてあった。

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と書いてある。

「それはほんとうにだめですよ。つまり、君の方で言うと鉛筆で書いたスケッチと同じことで、他人にはわからないから。」

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『それはほんとにだめですよ。つまり君の方でいうと鉛筆で書いたスケッチとおんなじことで他人ひとにはわからないのだから。』

と言っても、大津は秋山の手からその原稿を取ろうとはしなかった。

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といっても大津は秋山の手からその原稿を取ろうとはしなかった。

秋山は一枚二枚と開いて見て、ところどころ読んでみて、

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秋山は一枚二枚けて見てところどころ読んで見て、

「スケッチにはスケッチだけのおもしろみがあるから、少し読ませてほしいね。」

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『スケッチにはスケッチだけのおもしろ味があるから少し拝見したいねエ。』

「まあちょっと貸してみてくれ。」

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『まアちょっと借して見たまえ。』

と大津は秋山の手から原稿を取って、ところどころ開いて見ていたが、二人はしばらく無言だった。

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と大津は秋山の手から原稿を取って、ところどころあけて見ていたが、二人はしばらく無言であった。

外の風雨の音が、この時あらためて二人の耳に入ってきた。

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戸外そとの風雨の声がこの時今さらのように二人の耳に入った。

大津は自分が書いた原稿を見つめたまま、じっと耳を傾けて夢見心地になった。

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大津は自分の書いた原稿を見つめたままじっと耳を傾けて夢心地ゆめごこちになった。

「こんな夜は君の得意な場面だね。」

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『こんな晩は君の領分だねエ。』

秋山の声は大津の耳に入らないようだった。

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秋山の声は大津の耳にらないらしい。

返事もしないでいる。

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返事もしないでいる。

風雨の音を聞いているのか、原稿を見ているのか、それとも遠く百里先の誰かを思っているのか。秋山は心の中で、大津の今の顔、今の目もとは自分の絵の世界だな、と思った。

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風雨の音を聞いているのか、原稿を見ているのか、はた遠く百里のかなたの人をおもっているのか、秋山は心のうちで、大津の今の顔、今の目元はわが領分だなと思った。

「君がこれを読むより、僕がこの題で話した方がよさそうだ。どうです、聞きますか。この原稿はほんの大ざっぱに書き留めたものだから、読んでもわからないからね。」

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『君がこれを読むよりか、僕がこの題で話した方がよさそうだ。どうです、君はきますか。この原稿はほんの大要あらましを書き止めて置いたのだから読んだってわからないからねエ。』

夢からさめたような目つきをして、大津は目を秋山の方に向けた。

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夢からさめたような目つきをして大津は目を秋山の方に転じた。

「詳しく話してくれるなら、なおいいよ。」

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『詳しく話して聞かされるならなおのことさ。』

と秋山が大津の目を見ると、大津の目は少し涙でうるんでいて、不思議な光を放っていた。

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と秋山が大津の目を見ると、大津の目は少し涙にうるんでいて、異様な光を放っていた。

「なるべく詳しく話すよ。おもしろくないと思ったら、遠慮なく言ってくれ。その代わり僕も遠慮なく話すよ。なんだか自分の方から聞いてもらいたいような気持ちになってきた。おかしいじゃないか。」

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『僕はなるべく詳しく話すよ、おもしろくないと思ったら、遠慮なく注意してくれたまえ。その代わり僕も遠慮なく話すよ。なんだか僕の方で聞いてもらいたいような心持ちになって来たから妙じゃあないか。』

秋山は火鉢に炭をついで、鉄瓶の中に冷めたお酒びんを突っ込んだ。

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秋山は火鉢に炭をついで、鉄瓶てつびんの中へ冷めた煖陶かんびんを突っ込んだ。

「忘れられない人というのは、必ずしも忘れてはいけない人とは限らない。ちょっと見てくれ、この原稿の一番最初に書いてあるのがこの言葉だ。」

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『忘れ得ぬ人は必ずしも忘れてかなうまじき人にあらず、見たまえ僕のこの原稿の劈頭へきとう第一に書いてあるのはこの句である。』

大津はちょっと秋山の前にその原稿を差し出した。

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大津はちょっと秋山の前にその原稿を差しいだした。

「ね。それで僕はまずこの言葉の説明をしようと思う。そうすれば自然とこの文章の意味がわかるだろうから。でも君にはだいたいわかっていると思うけれど。」

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『ね。それで僕はまずこの句の説明をしようと思う。そうすればおのずからこの文の題意がわかるだろうから。しかし君には大概わかっていると思うけれど。』

「そんなことを言わないで、どんどんやってくれよ。僕は普通の読者のつもりで聞いているから。失礼、横になって聞くよ。」

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『そんなことを言わないで、ずんずんやりたまえよ。僕は世間の読者のつもりで聴いているから。失敬、横になって聴くよ。』

秋山はたばこをくわえて横になった。

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秋山は煙草をくわえて横になった。

右の手で頭を支えて大津の顔を見ながら、目もとに微笑みをたたえていた。

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右の手で頭をささえて大津の顔を見ながら目元に微笑をたたえている。

「親とか子、または友人・知り合い、その他お世話になった先生や先輩などは、つまり単に忘れられない人というだけでは言い足りない。忘れてはいけない人と言わなければならない。ところが、恩義も義理もない、ほんの赤の他人で、本来なら忘れても人情にも義理にも欠けないはずなのに、それでもついに忘れることのできない人がいる。世間一般の人にそういう人がいるとは言わないが、少なくとも僕にはいる。たぶん君にもいるだろう。」

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『親とか子とかまたは朋友ほうゆう知己そのほか自分の世話になった教師先輩のごときは、つまり単に忘れ得ぬ人とのみはいえない。忘れてかなうまじき人といわなければならない、そこでここに恩愛の契りもなければ義理もない、ほんの赤の他人であって、本来をいうと忘れてしまったところで人情をも義理をも欠かないで、しかもついに忘れてしまうことのできない人がある。世間一般の者にそういう人があるとは言わないが少なくとも僕にはある。恐らくは君にもあるだろう。』

秋山は黙ってうなずいた。

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秋山は黙ってうなずいた。

「僕が十九歳の春の半ばごろと記憶しているが、体の具合が少し悪いのでしばらく静養しようと思って東京の学校を休んで故郷へ帰る、その帰り道のことだった。大阪から瀬戸内海を行く汽船に乗って、春の穏やかな内海を航行するのだけれど、もうほぼ十年も前のことだから、僕もその時の同乗客がどんな人だったか、船長がどんな男だったか、お茶を運ぶボーイの顔がどんなだったか、そんなことはまったく覚えていない。たぶん僕にお茶を注いでくれた客もいただろうし、甲板の上でいろいろと話しかけてくれた人もいただろうが、何も記憶に残っていない。

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『僕が十九のとしの春のなかごろと記憶しているが、少し体躯からだの具合が悪いのでしばらく保養する気で東京の学校を退いて国へ帰る、その帰途かえりみちのことであった。大阪から例の瀬戸内通せとうちがよいの汽船に乗って春海しゅんかい波平らかな内海うちうみを航するのであるが、ほとんど一昔も前の事であるから、僕もその時の乗合の客がどんな人であったやら、船長がどんな男であったやら、茶菓ちゃかを運ぶボーイの顔がどんなであったやら、そんなことは少しもおぼえていない。多分僕に茶をいでくれた客もあったろうし、甲板の上でいろいろと話しかけた人もあったろうが、何にも記憶に止まっていない。

「ただ、その時は体が思わしくないからあまり浮き浮きせず、物思いにしずんでいたに違いない。ずっと甲板の上に出て、これからのことを夢に描いたり、人の生き方というものを考え続けていたことだけは覚えている。もちろん若者の習性でそれも不思議はないが。そこで僕は、春の日の穏やかな光が油のような海面に溶け込んで、ほとんど波も立たない中を船の先が気持ちのよい音をたてて水を切って進むにつれて、かすみのたなびく島々を迎えては送り、右舷・左舷の景色を眺めていた。菜の花と麦の青葉とでまるで錦(にしき)を敷いたような島々がかすみの奥に浮いているように見えた。そのうち船がある小さな島を右舷に見て、その磯(いそ・砂浜と岩場が混じった海岸)から十町(約一キロ)も離れないところを通ったので、僕は欄干に寄って何気なくその島を眺めていた。山のふもとのあちこちに背の低い松が小さな林を作っているだけで、見たところ畑も家らしいものも見えなかった。しんとしてさびしい磯の引き潮の跡が日光に輝いて、小さな波が水際をもてあそんでいるらしく、長い白い線が光っては消えていた。無人島でないことは、山よりも高い空でひばりが鳴いているのがかすかに聞こえることでわかった。「田畑ある島と知れけり上げひばり」、これは僕の父の俳句だが、山のむこうには人家があるに違いないと僕は思った。と見るうち、引き潮の跡が日に輝いているところに一人の人がいるのが目についた。確かに男で、子どもでもなかった。何かしきりに拾っては籠(かご)か桶(おけ)に入れているらしかった。二、三歩歩いてはしゃがみ、また何かを拾っていた。僕はこのさびしい島かげの小さな磯で貝などを拾っているこの人をじっと眺めていた。船が進むにつれて人影が黒い点のようになり、そのうち磯も山も島全体がかすみのかなたに消えてしまった。その後、今日まで約十年の間、僕は何度このさびしい島かげの顔も知らないこの人を思い出したことだろう。これが僕の「忘れ得ぬ人々」の一人だ。

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『ただその時は健康が思わしくないからあまり浮き浮きしないで物思いに沈んでいたに違いない。絶えず甲板の上に将来ゆくすえの夢を描いてはこの世における人の身の上のことなどを思いつづけていたことだけは記憶している。もちろん若いものの癖でそれも不思議はないが。そこで僕は、春の日ののどかな光が油のような海面にけほとんどさざなみも立たぬ中を船の船首へさきが心地よい音をさせて水を切って進行するにつれて、かすみたなびく島々を迎えては送り、右舷うげん左舷さげん景色けしきをながめていた。菜の花と麦の青葉とでにしきを敷いたような島々がまるで霞の奥に浮いているように見える。そのうち船がある小さな島を右舷に見てそのいそから十町とは離れないところを通るので僕は欄に寄り何心なにげなくその島をながめていた。山の根がたのかしこここに背の低い松が小杜こもりを作っているばかりで、見たところはたもなく家らしいものも見えない。しんとしてさびしい磯の退潮ひきしおあとが日にひかって、小さな波が水際みぎわをもてあそんでいるらしく長いすじ白刃しらはのように光っては消えている。無人島むにんとうでない事はその山よりも高い空で雲雀ひばりいているのがかすかに聞こえるのでわかる。田畑ある島と知れけりあげ雲雀、これは僕の老父おやじの句であるが、山のむこうには人家があるに相違ないと僕は思うた。と見るうち退潮ひきしおあとの日にひかっているところに一人の人がいるのが目についた。たしかに男である、また小供こどもでもない。何かしきりに拾ってはかごおけかに入れているらしい。二三歩ふたあしみあしあるいてはしゃがみ、そして何か拾っている。自分はこのさびしい島かげの小さな磯をあさっているこの人をじっとながめていた。船が進むにつれて人影が黒い点のようになってしまった、そのうち磯も山も島全体がかすみのかなたに消えてしまった。その後今日きょうが日までほとんど十年の間、僕は何度この島かげの顔も知らないこの人をおもい起こしたろう。これが僕の「忘れ得ぬ人々」の一人である。

「その次は今から五年ほど前、正月元日を父母のそばで祝ってすぐ九州旅行に出かけて、熊本(くまもと)から大分(おおいた)へと九州を横断した時のことだった。

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『その次は今から五年ばかり以前、正月元旦がんたんを父母の膝下ひざもとで祝ってすぐ九州旅行に出かけて、熊本くまもとから大分おおいたへと九州を横断した時のことであった。

「僕は朝早く弟と一緒にわらじと足の巻き布をつけて元気よく熊本を出発した。その日はまだ日が高いうちに立野(たての)という宿場まで歩いてそこに一泊した。次の日の夜明け前に立野を出て、かねてからの願いで、阿蘇山(あそさん)の白い煙を目がけて霜を踏み木の橋を渡り、道を間違えたりしながらようやく昼ごろに頂上近くまで登り、噴火口に着いたのは一時過ぎだったろうか。熊本地方は温暖で、しかも風のないよく晴れた日だったから、冬でも高さ六千尺(約千八百メートル)の高山もそれほど寒くは感じなかった。一番高いピークは噴火口から吐き出す水蒸気が固まって白くなっていたが、それ以外は山全体にほとんど雪もなく、ただ枯れ草が白く風にそよぎ、焼け土が赤かったり黒かったりして昔の噴火の跡をあちこちに残して断崖(だんがい・切り立った崖)をなしており、その荒涼とした様子は、言葉も絵も追いつかない。これを描くのはまず君の仕事だと思う。

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『僕は朝早く弟と共に草鞋わらじ脚絆きゃはんで元気よく熊本を出発った。その日はまだ日が高いうちに立野たてのという宿場まで歩いてそこに一泊した。次の日のまだ登らないうち立野を立って、かねての願いで、阿蘇山あそさん白煙はくえんを目がけて霜を踏み桟橋を渡り、路を間違えたりしてようやく日中おひる時分に絶頂近くまで登り、噴火口に達したのは一時過ぎでもあッただろうか。熊本地方は温暖であるがうえに、風のないよく晴れた日だから、冬ながら六千尺の高山もさまでは寒く感じない。高嶽たかたけ絶頂いただきは噴火口から吐き出す水蒸気が凝って白くなっていたがそのほかは満山ほとんど雪を見ないで、ただ枯れ草白く風にそよぎ、焼け土のあるいは赤きあるいは黒きが旧噴火口の名残なごりをかしこここに止めて断崖だんがいをなし、その荒涼たる、光景は、筆も口もかなわない、これを描くのはまず君の領分だと思う。

「僕らは一度噴火口の縁まで登って、しばらくその恐ろしい穴をのぞき込んだり四方の大きな景色を楽しんだりしていたが、さすがに頂上は風が寒くてたまらないので、穴から少し下ると阿蘇神社があってそのそばに小さな小屋があり、お茶くらいは飲ませてくれる。そこへ逃げ込んでおにぎりをかじって元気をつけて、また噴火口まで登った。

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『僕らは一度噴火口のふちまで登って、しばらくはすさまじい穴をのぞき込んだり四方の大観をほしいままにしたりしていたが、さすがにいただきは風が寒くってたまらないので、穴から少しりると阿蘇神社があるそのそばに小さな小屋があって番茶くらいはのませてくれる、そこへ逃げ込んで団飯むすびをかじって元気をつけて、また噴火口まで登った。

「その時は日がかなり傾いて、肥後(ひご・熊本の昔の呼び方)の平野を包んでいたもやが焦げたように赤くなって、ちょうどそこに見える旧噴火口の断崖と同じような色に染まっていた。円錐形(えんすいけい・円すい)にそびえて高く群れる山々を突き抜く九重嶺(くじゅうさん)のすそ野の高原が、何里にもわたって枯れ草一面に夕日を浴び、空気が水のように澄んでいるので人や馬が歩くのも見えそうだった。天と地は広々として果てなく、しかも足もとではすさまじい音をたてて白い煙がもうもうと立ちのぼりまっすぐ空に向かい、急に折れて高い峰をかすめて空の彼方に消えていく。壮大と言うべきか、美しいと言うべきか、恐ろしいと言うべきか、僕らは黙ったまま一言も出さずにしばらく石像のように立っていた。この時、天地が永遠に続くという感じや、人間が存在することの不思議な思いが心の底から湧いてくるのは自然のことだろうと思う。

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『その時は日がもうよほど傾いて肥後の平野へいやを立てこめている霧靄もやが焦げて赤くなってちょうどそこに見える旧噴火口の断崖と同じような色に染まった。円錐形えんすいけいにそびえて高く群峰を抜く九重嶺の裾野すそのの高原数里の枯れ草が一面に夕陽せきようを帯び、空気が水のように澄んでいるので人馬の行くのも見えそうである。天地寥廓りょうかく、しかも足もとではすさまじい響きをして白煙濛々もうもうと立ちのぼりまっすぐに空をき急に折れて高嶽たかたけかすめ天の一方に消えてしまう。壮といわんか美といわんかさんといわんか、僕らは黙ったまま一ごんも出さないでしばらく石像のように立っていた。この時天地悠々ゆうゆうの感、人間存在の不思議の念などが心の底からわいて来るのは自然のことだろうと思う。

「ところで最も僕らの心を引いたのは、九重嶺と阿蘇山との間の大きなくぼ地だった。これはかねて世界最大の噴火口の跡と聞いていたが、なるほど九重嶺の高原が急に落ち込んで、数里にわたる絶壁がこのくぼ地の西を囲んでいるのが眼下によく見えた。男体山(なんたいさん)のふもとの噴火口はきれいな中禅寺湖(ちゅうぜんじこ)になっているが、この大噴火口はいつの間にか五穀(こくもつ)実る何千町歩もの田畑になっていて、いくつかの村の木立や麦畑が今しも静かに夕日に輝いていた。僕らがその夜、疲れた足を伸ばして深く眠ることになった宮地(みやじ)という宿場もこのくぼ地にあるのだ。

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『ところでもっとも僕らの感をいたものは九重嶺と阿蘇山との間の一大窪地いちだいくぼちであった。これはかねて世界最大の噴火口の旧跡と聞いていたがなるほど、九重嶺の高原が急におちこんでいて数里にわたる絶壁がこの窪地の西をめぐっているのが眼下によく見える。男体山麓なんたいさんろくの噴火口は明媚幽邃めいびゆうすいの中禅寺湖と変わっているがこの大噴火口はいつしか五穀実る数千町歩の田園とかわって村落幾個の樹林や麦畑が今しも斜陽静かに輝いている。僕らがその夜、疲れた足を踏みのばして罪のない夢を結ぶを楽しんでいる宮地みやじという宿駅もこの窪地にあるのである。

「いっそのこと山上の小屋に一泊して噴火の夜の様子を見ようかという話も二人の間に出たが、先を急がなければならないので、いよいよ山を下ることに決めて宮地を目指して下りた。下りは登りよりずっとなだらかで、山の尾根や谷間の枯れ草の間を蛇のようにくねっている道をたどって急ぐと、村に近づくにつれて枯れ草を背負った馬をいくつか追い越した。あたりを見ると、あちこちの山の尾根の小道を、のどかな鈴の音が夕日を浴びて、人や馬がいくつとなく麓(ふもと)へ向かって帰っていくのが数えられた。馬はどれもみな枯れ草を背負っていた。麓はすぐそこに見えていても容易には村に出られないので、日は暮れかかるし僕らは大急ぎで、しまいには走って下りた。

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『いっそのこと山上の小屋に一泊して噴火の夜の光景を見ようかという説も二人の間に出たが、先が急がれるのでいよいよ山を下ることに決めて宮地をしてりた。くだりは登りよりかずっと勾配こうばいゆるやかで、山の尾や谷間の枯れ草の間をへびのようにうねっている路をたどって急ぐと、村に近づくにつれて枯れ草を着けた馬をいくつかいこした。あたりを見るとかしこここの山の尾の小路こみちをのどかな鈴の音夕陽を帯びて人馬いくつとなくふもとをさして帰りゆくのが数えられる、馬はどれもみな枯れ草を着けている。麓はじきそこに見えていても容易には村へ出ないので、日は暮れかかるし僕らは大急ぎに急いでしまいには走って下りた。

「村に出た時はもう日が暮れてうす暗くなったころだった。村の夕暮れのにぎわいは格別で、若い男女は一日の仕事のしまいに忙しく、子どもたちは薄暗い垣根の陰やかまどの火の見える軒先に集まって笑ったり歌ったり泣いたりしていた。これはどこの田舎も同じことだが、僕は荒涼とした阿蘇の草原から駆け下りて突然この人の世界に飛び込んだ時ほど、こうした光景に強く打たれたことはなかった。二人は疲れた足を引きずって、日が暮れても道が長いと感じながらも、なつかしいような気持ちで宮地を今夜の目的地として歩いた。

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『村に出た時はもう日が暮れて夕闇ゆうやみほのぐらいころであった。村の夕暮れのにぎわいは格別で、壮年男女なんにょは一日の仕事のしまいに忙しく子供は薄暗い垣根かきねの陰やかまどの火の見える軒先に集まって笑ったり歌ったり泣いたりしている、これはどこの田舎いなかも同じことであるが、僕は荒涼たる阿蘇の草原から駆け下りて突然、この人寰じんかんに投じた時ほど、これらの光景にたれたことはない。二人は疲れた足をひきずって、日暮れてみち遠きを感じながらも、なつかしいような心持ちで宮地を今宵こよいの当てに歩いた。

「一つの村を離れて林や畑の間をしばらく行くと日はとっぷり暮れて、二人の影がはっきりと地面に映るようになった。振り向いて西の空を仰ぐと、阿蘇の支峰の一つの右に三日月(みかづき)がこのくぼ地一帯の村落を我が物顔に澄んで、青みがかった水のような光を放っていた。二人が気づいてすぐ頭の上を仰ぐと、昼間は真っ白に立ちのぼる噴煙が月の光を受けて灰色に染まって、青く澄んだ大空を突いているさまが、いかにもすさまじくまた美しかった。横幅の方が長い橋にさしかかったので、ちょうどよくその欄干にもたれかかって疲れ切った足を休めながら、二人は噴煙がさまざまに変化するのを眺めたり、遠くから聞こえる村の人々の声をなんとなく聞いたりしていた。すると二人が来た道の方から、空の荷車らしいものの音が林などに反響して空中に響き渡り、次第に近づいてくるのが手に取るように聞こえてきた。

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『一むら離れて林やはたの間をしばらく行くと日はとっぷり暮れて二人の影がはっきりと地上に印するようになった。振り向いて西の空を仰ぐと阿蘇の分派の一峰の右に新月がこの窪地一帯の村落を我物顔わがものがおに澄んで蒼味あおみがかった水のような光を放っている。二人は気がついてすぐ頭の上を仰ぐと、昼間は真っ白に立ちのぼる噴煙が月の光を受けて灰色に染まって碧瑠璃へきるりの大空をいているさまが、いかにもすさまじくまた美しかった。長さよりも幅の方が長い橋にさしかかったから、幸いとその欄にっかかって疲れきった足を休めながら二人は噴煙のさまのさまざまに変化するをながめたり、聞くともなしに村落の人語の遠くに聞こゆるを聞いたりしていた。すると二人が今来た道の方から空車からぐるまらしい荷車の音が林などに反響して虚空こくうに響き渡って次第に近づいて来るのが手に取るように聞こえだした。

「しばらくすると、朗々とした澄んだ声で流すように歌う馬子唄(まごうた・馬を引く人が歌う歌)が荷車の音につれてだんだん近づいてきた。僕は噴煙を眺めたまま耳を傾けて、この声が近づくのを待つともなしに待っていた。

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『しばらくすると朗々ほがらかんだ声で流して歩く馬子唄まごうたが空車の音につれて漸々ぜんぜんと近づいて来た。僕は噴煙をながめたままで耳を傾けて、この声の近づくのを待つともなしに待っていた。

「人影が見えたと思うと、「宮地ゃよいところじゃ阿蘇山ふもと」という歌を長く引っ張って、ちょうど僕らが立っている橋の少し手前まで流してきたその歌の意味と悲壮な声とが、どんなに僕の心を動かしたことだろう。二十四、五歳かと思われる体のがっしりした若者が手綱(たづな)を引いて僕らの方を見向きもしないで通っていくのを、僕はじっと見つめていた。夕月の光を背にしていたのでその横顔もはっきりとはわからなかったが、そのたくましい体のシルエットが今も僕の目の奥に残っている。

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『人影が見えたと思うと「宮地ゃよいところじゃ阿蘇山ふもと」という俗謡うたを長く引いてちょうど僕らが立っている橋の少し手前まで流して来たその俗謡うたこころと悲壮な声とがどんなに僕のこころを動かしたろう。二十四、五かと思われる屈強な壮漢わかもの手綱たづないて僕らの方を見向きもしないで通ってゆくのを僕はじっとみつめていた。夕月の光を背にしていたからその横顔もはっきりとは知れなかったがそのたくましげな体躯からだの黒い輪郭が今も僕の目の底に残っている。

「僕はその若者の後ろ姿をじっと見送って、そして阿蘇の噴煙を見上げた。「忘れ得ぬ人々」の一人は、まさにこの若者だ。

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『僕は壮漢わかものの後ろ影をじっと見送って、そして阿蘇の噴煙を見あげた。「忘れ得ぬ人々」の一人はすなわちこの壮漢わかものである。

「その次は四国の三津が浜(みつがはま)に一泊して船を待った時のことだった。夏の初めと記憶しているが、僕は朝早く宿を出て船が来るのは午後と聞いたので、この港の浜や町を散歩した。奥に松山(まつやま)を控えているだけこの港のにぎわいは格別で、とくに朝は魚市場が立つので市場近くの人ごみは非常なものだった。大空は隅々まで晴れ渡って朝日が明るく輝き、光るものに反射を与え、色あるものに光を添えて、雑踏の様子をさらに華やかにしていた。叫ぶ者、呼ぶ者、笑い声が起こればこちらでは怒鳴り声が湧くという具合で、売る者、買う者、老若男女(ろうにゃくなんにょ・老いも若きも男も女も)、みな忙しそうに楽しそうにうれしそうに、走ったり追いかけたりしていた。露天商が並んで立ち食いの客を待っている。売っている品物は言わずもがなで、食べている人はたいてい船頭や船乗りといった人たちだった。タイやヒラメやアナゴやタコが、そこらに投げ出してあった。生臭いにおいが人々の立ち騒ぐ袖(そで)や裾(すそ)にあおられて鼻をついた。

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『その次は四国の三津が浜に一泊して汽船便びんを待った時のことであった。夏の初めと記憶しているが僕は朝早く旅宿やどを出て汽船の来るのは午後と聞いたのでこの港の浜や町を散歩した。奥に松山を控えているだけこの港の繁盛はんじょうは格別で、分けても朝は魚市うおいちが立つので魚市場の近傍の雑踏は非常なものであった。大空は名残なごりなく晴れて朝日うららかに輝き、光る物には反射を与え、色あるものには光を添えて雑踏の光景をさらに殷々にぎにぎしくしていた。叫ぶもの呼ぶもの、笑声嬉々ききとしてここに起これば、歓呼怒罵どば乱れてかしこにわくというありさまで、売るもの買うもの、老若男女ろうにゃくなんにょ、いずれも忙しそうにおもしろそうにうれしそうに、駆けたり追ったりしている。露店ろてんが並んで立ち食いの客を待っている。売っているものは言わずもがなで、食ってる人は大概船頭せんどう船方ふなかたたぐいにきまっている。たい比良目ひらめ海鰻あなご章魚たこが、そこらに投げ出してある。なまぐさいにおいが人々の立ち騒ぐそですそにあおられて鼻を打つ。

「僕はまったくの旅人で、この土地には縁もゆかりもない身だから、知った顔もなければ見覚えの顔もない。それで何となくこれらの光景が不思議な感じを起こさせて、世の中の様子を一段と鮮やかに見るような気がした。僕はほとんど我を忘れてこの人ごみの中をぶらぶらと歩き、やや静かな通りの端に出た。

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『僕は全くの旅客りょかくでこの土地には縁もゆかりもない身だから、知る顔もなければ見覚えの禿げ頭もない。そこで何となくこれらの光景が異様な感を起こさせて、世のさまを一段あざやかにながめるような心地がした。僕はほとんど自己おのれをわすれてこの雑踏のうちをぶらぶらと歩き、やや物静かなるちまた一端はしに出た。

「するとすぐ僕の耳に入ったのは琵琶(びわ)の音だった。そこの店先に一人の琵琶法師が立っていた。年のころ四十五、六歳くらいで、幅の広い四角な顔の背の低い太った男だった。その顔の色、その目の光はちょうど悲しげな琵琶の音にふさわしく、あのむせぶような弦の音に合わせて歌う声が沈んで濁ってよどんでいた。通りの人は誰もこの法師を振り向かず、家々の人は誰もこの琵琶に耳を傾ける様子も見せなかった。朝日は輝き、浮世はせわしない。

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『するとすぐ僕の耳に入ったのは琵琶びわであった。そこの店先に一人の琵琶僧が立っていた。としのころ四十を五ツ六ツも越えたらしく、幅の広い四角な顔のたけの低い肥えた漢子おとこであった。その顔の色、その目の光はちょうど悲しげな琵琶の音にふさわしく、あのむせぶような糸の音につれてうたう声が沈んで濁ってよどんでいた。ちまたの人は一人もこの僧を顧みない、家々の者はたれもこの琵琶に耳を傾けるふうも見せない。朝日は輝く浮世はせわしい。

「しかし僕はじっとこの琵琶法師を眺めて、その琵琶の音に耳を傾けた。この道幅の狭い、軒の高さのそろわない、しかもせわしそうな通りの光景が、この琵琶法師と琵琶の音と調和していないようでいて、どこかに深いつながりがあるように感じられた。あのむせび泣くような琵琶の音が通りの軒から軒へと漂って、勇ましい売り声や、にぎやかな金属を打つ音と混ざって、まるで別の清らかな流れが濁った波の間をくぐって流れるようなのを聞いていると、うれしそうな、浮き浮きした、楽しそうな、忙しそうな顔をしている通りの人々の心の奥の弦が自然の調べを奏でているように思えた。「忘れ得ぬ人々」の一人は、まさにこの琵琶法師だ。」

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『しかし僕はじっとこの琵琶僧をながめて、その琵琶の音に耳を傾けた。この道幅の狭い軒端のきばのそろわない、しかもせわしそうなちまたの光景がこの琵琶僧とこの琵琶の音とに調和しないようでしかもどこかに深い約束があるように感じられた。あの嗚咽おえつする琵琶の音が巷の軒から軒へと漂うて勇ましげな売り声や、かしましい鉄砧かなしきの音とざって、別に一どうの清泉が濁波だくはの間をくぐって流れるようなのを聞いていると、うれしそうな、浮き浮きした、おもしろそうな、忙しそうな顔つきをしている巷の人々の心の底の糸が自然の調べをかなでているように思われた、「忘れえぬ人々」の一人はすなわちこの琵琶僧である。』

ここまで話してきて、大津は静かにその原稿を下に置いてしばらく考え込んでいた。

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ここまで話して来て大津は静かにその原稿を下に置いてしばらく考え込んでいた。

外の雨風の響きは少しも弱まらなかった。

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戸外そとの雨風の響きは少しも衰えない。

秋山は起き直って、

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秋山は起き直って、

「それから。」

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『それから。』

「もうやめよう、あまり夜が更けるから。まだたくさんある。北海道の歌志内(うたしない)の鉱夫、大連(だいれん)湾頭の若い漁師、番匠川(ばんしょうがわ)のこぶのある船乗りなど、僕がこの原稿にあるだけを一つ一つ詳しく話したら夜が明けてしまうよ。とにかく、僕がなぜこれらの人々を忘れることができないのか、それは思い出すからだ。なぜ僕が思い出すのか、それを君に話してみたいけれどね。

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『もうよそう、あまりふけるから。まだいくらもある。北海道歌志内うたしなの鉱夫、大連だいれん湾頭の青年漁夫、番匠川ばんしょうがわこぶある舟子ふなこなど僕が一々この原稿にあるだけを詳しく話すなら夜が明けてしまうよ。とにかく、僕がなぜこれらの人々を忘るることができないかという、それはおもい起こすからである。なぜ僕が憶い起こすだろうか。僕はそれを君に話して見たいがね。

「要するに僕は絶えず人生の問題に苦しんでいながら、また自分の将来の大きな夢に押しつぶされて自分で苦しんでいる、不幸せな男なんだ。

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『要するに僕は絶えず人生の問題に苦しんでいながらまた自己将来の大望たいもうに圧せられて自分で苦しんでいる不幸ふしあわせな男である。

「そこで僕は、今夜のような晩に一人で夜更けに灯(あかり)に向かっていると、この生の孤独を感じて、耐えがたいほどの悲しみが込み上げてくる。その時、僕の自分勝手な自我(じが・自分だけの気持ち)の角(つの)がぽきりと折れてしまって、なんだか人恋しくなってくる。いろいろな昔のことや友人のことを考え出す。その時、自然と心に浮かんでくるのがまさにこれらの人々だ。いや、これらの人々を見た時の周りの景色の中に立つこれらの人々だ。「自分と他人とどこが違うのか、みなこの生を天の一方、地の一隅(かたすみ)に受けて、広々とした道をたどり、共に果てしない空に帰る者ではないか」、というような感じが心の底から湧いてきて、気がつかないうちに涙が頬(ほお)を伝うことがある。その時は本当に自分もなければ他人もない、ただ誰も彼も懐かしくって、しみじみと思われてくる。

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『そこで僕は今夜こよいのような晩にひとり夜ふけてともしびに向かっているとこの生の孤立を感じてえ難いほどの哀情を催して来る。その時僕の主我のつのがぼきり折れてしまって、なんだか人懐ひとなつかしくなって来る。いろいろの古い事や友の上を考えだす。その時油然ゆぜんとして僕の心に浮かんで来るのはすなわちこれらの人々である。そうでない、これらの人々を見た時の周囲の光景のうちに立つこれらの人々である。われと他と何の相違があるか、みなこれこの生を天の一方地の一角にけて悠々ゆうゆうたる行路をたどり、相携えて無窮の天に帰る者ではないか、というような感が心の底から起こって来てわれ知らず涙がほおをつたうことがある。その時は実にわれもなければひともない、ただたれもかれも懐かしくって、忍ばれて来る、

「僕はその時ほど心の平和を感じることはない。その時ほど自由を感じることはない。その時ほど名誉や競争の俗っぽい気持ちが消えて、すべての人や物への思いやりの念が深い時はない。

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『僕はその時ほど心の平穏を感ずることはない、その時ほど自由を感ずることはない、その時ほど名利めいり競争の俗念消えてすべての物に対する同情の念の深い時はない。

「僕はどうにかしてこの題材で思う存分に書いてみたいと思っている。天下に必ず同じように感じる人がいると信じる。」

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『僕はどうにかしてこの題目で僕の思う存分に書いて見たいと思うている。僕は天下必ず同感の士あることと信ずる。』

それから二年が経った。

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その後二年った。

大津はわけあって東北のある地方に住んでいた。

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大津はゆえあって東北のある地方に住まっていた。

溝口の宿で初めて出会った秋山との付き合いは完全に途絶えていた。

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溝口みぞのくち旅宿やどで初めてあった秋山との交際は全く絶えた。

ちょうど大津が溝口に泊まった時と同じ季節で、雨の降る晩のことだった。

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ちょうど、大津が溝口に泊まった時の時候であったが、雨の降る晩のこと。

大津は一人で机に向かって物思いに沈んでいた。

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大津はひとり机に向かって瞑想めいそうに沈んでいた。

机の上には二年前、秋山に見せたのと同じ原稿「忘れ得ぬ人々」

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机の上には二年まえ秋山に示した原稿と同じの『忘れ得ぬ人々』

が置いてあって、その最後に書き加えてあったのは「亀屋の主人(あるじ)」

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が置いてあって、その最後に書き加えてあったのは『亀屋かめや主人あるじ

だった。

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であった。

「秋山」

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『秋山』

ではなかった。

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ではなかった。