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大つごもり 小学生向け

樋口一葉ひぐちいちよう)・1949

AI生成この訳はAI(claude-sonnet-4-6)が原文から生成したものです(生成日: 2026-07-23

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井戸は滑車(かっしゃ)つきで、綱の長さが十二ひろ(約二十メートル)もある深いものだった。台所は北向きで、十二月の空から冷たい風がヒューヒューと吹きこんでくる。「ああ、寒くてたまらない」とかまどの前で火をいじっている一分(いっぷん)が一時間に感じられるほどだ。薪一本のことでも大げさに叱られる女中(おんなのひと)のつらさよ。はじめ、口入れ屋(くちいれや=奉公先を紹介する店)のおばさんが言っていた。「お子さんは男女合わせて六人いますが、いつもおうちにいらっしゃるのはご長男と末のお二人だけです。奥様は少し気むずかしいところがあるけれど、顔色を読んで合わせてしまえばたいしたことはありません。おだてに乗りやすい性格ですから、あなたの対応しだいで半襟(はんえり)やエプロンの紐くらいはもらえるでしょう。財産は町内で一番ですが、そのぶんケチなことも人後に落ちません。ただ、良いことには旦那様がやさしい方ですから、少しのお小遣いくらいはもらえるかもしれません。嫌になったら私のところへはがきを一枚くださいな。

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井戸は車にて綱の長さ十二ひろ、勝手は北向きにて師走しはすの空のから風ひゆうひゆうと吹ぬきの寒さ、おお堪えがたとかまどの前に火なぶりの一ぷんは一にのびて、割木ほどの事も大台にしてしかりとばさるる婢女はしたの身つらや、はじめ受宿うけやど老媼おばさまが言葉には御子様がたは男女なんによ六人、なれども常住家内うちにおいであそばすは御総領と末お二人、少し御新造ごしんぞは機嫌かいなれど、目色顔色かほいろみこんでしまへば大した事もなく、結句おだてに乗るたちなれば、御前おまへの出様一つで半襟はんゑり半がけ前垂まへだれひもにも事は欠くまじ、御身代は町内第一にて、その代りしはき事も二とはさがらねど、よき事には大旦那おほだんなが甘いはうゆゑ、少しのほまちは無き事も有るまじ、やに成つたら私のとこまで端書はがき一枚、こま

こまかいことは書かなくていい。よその奉公先を探してあげますから、足は惜しみません」と奉公の心得を表と裏から教えてくれた。ずいぶん恐ろしいことを言う人だと思ったけれど、「自分の心がけしだい、この人にまたお世話になることはないはずだ。まじめに骨を折ればご機嫌を損ねることもないだろう」と決心して、そんな鬼のような主人のところへ奉公に来たのだった。顔合わせが終わって三日後、七歳のお嬢様が踊りのけいこに午後から出かけるとのことで、その支度として朝風呂でお嬢様を磨き上げるよう言われた。霜が降りる夜明け前、温かい寝床の中から奥様が灰吹き(はいふき)をたたいて「これこれ」と呼んだ。その声は目覚まし時計より胸に響き、三声も呼ばれないうちに帯より先に襷(たすき)をかけてきびきびと動き、井戸端に出ると月の光が流し台に残り、肌を刺すような風の寒さに夢も忘れてしまった。お風呂はすえ風呂(たらい型の風呂)で大き

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かき事は入らず、他所よその口を探せとならば足は惜しまじ、いづれ奉公の秘伝は裏表と言ふて聞かされて、さても恐ろしき事を言ふ人と思へど、何も我が心一つで又この人のお世話には成るまじ、勤め大事に骨さへ折らば御気に入らぬ事も無きはづと定めて、かかる鬼のしゆうをも持つぞかし、目見えの済みて三日ののち七歳ななつになる嬢さま踊りのさらひに午後よりとある、その支度は朝湯にみがき上げてと霜氷る暁、あたたかき寝床のうちより御新造灰吹きをたたきて、これこれと、此詞これが目覚しの時計より胸にひびきて、三言とは呼ばれもせず帯より先にたすきがけの甲斐々々かひがひしく、井戸端にいづれば月かげ流しに残りて、はだへを刺すやうな風の寒さに夢を忘れぬ、風呂は据風呂すゑふろにて大き

くはないが、二つの手桶にあふれるほど汲んで、十三杯は入れなければならない。大汗をかきながら運んでいるうちに、金具がゆがんだ水はき下駄(しもふりのげた)の前の鼻緒がゆるゆるになってしまい、指を浮かせないとすぐ脱げてしまうようになっていた。その下駄で重いものを持って歩いていたら足元がおぼつかなく、流し元の氷でつるりと横に転んでしまった。井戸がわに向こうずねをしたたかに打ちつけて、かわいそうに雪のように白い肌に紫色のあざがくっきりとできた。手桶はそのままそこに放り出し、一つは無事だったが、もう一つは底が抜けてしまった。この桶がいくらするか知らないが、財産がこれで潰れるかのように奥様の額際(ひたいぎわ)に青筋が立った。朝ごはんの給仕のときからにらまれて、その日は一日ものも言われなかった。一日おいてからは箸の上げ下ろしのたびに、「この家のものは無料(ただ)ではできない。主人のものを粗末に思ったらばちが当たるぞ」と朝から晩まで説教され、来る人ごとに話されて若い心には恥ずかしく、

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からねど、二つの手桶てをけあふるるほどみて、十三は入れねば成らず、大汗に成りて運びけるうち、輪宝りんぽうのすがりしゆがみ歯の水ばき下駄げた、前鼻緒のゆるゆるに成りて、指を浮かさねば他愛たわいの無きやうなりし、その下駄にて重き物を持ちたれば足もと覚束おぼつかなくて流し元の氷にすべり、あれと言ふ間もなく横にころべば井戸がはにて向ふずねしたたかに打ちて、可愛かわいや雪はづかしきはだに紫の生々しくなりぬ、手桶をも其処そこ投出なげいだして一つは満足成しが一つは底ぬけに成りけり、此桶これあたゑなにほどか知らねど、身代これがためにつぶれるかの様に御新造の額際ひたへぎはに青筋おそろしく、朝飯あさはんのお給仕よりにらまれて、その日一日物もおほせられず、一日おいてよりははしの上げおろしに、このの品

それからは何事にも気をつけて、ついにそそうをしないようになった。世間に女中を使う家は多いけれど、山村家ほど女中が入れ替わる家はないだろう。一か月に二人は当たり前、三日四日でやめて帰ることもあれば、一晩いて逃げ出したこともあるという。昔からのことを調べたら、指を折って数えるほどにあの奥様の袖口がおもわれる。「お峯(みね)は辛抱もの(がまん強い子)だ。あの子にひどく当たったら天罰がすぐ下りる。これからは東京じゅう探しても山村家の女中になる者はいないだろう。感心なもの、立派な心がけだ」とほめる人もいれば、「まず第一に器量(きりょう)が申し分なしだ」と男はすぐそれを言ったりした。

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無代ただでは出来ぬ、しゆうの物とて粗末に思ふたらばちが当るぞえと明け暮れの談義、来る人ごとに告げられて若き心には恥かしく、そのは物ごとに念を入れて、ひに麁想そさうをせぬやうに成りぬ、世間に下女つかふ人も多けれど、山村やまむらほど下女の替る家は有るまじ、月に二人は平常つねの事、三日四日に帰りしもあれば一夜居て逃出にげいでしもあらん、開闢かいびやく以来を尋ねたらば折る指にあの内儀かみさまが袖口そでぐちおもはるる、思へばおみねは辛棒もの、あれにむごあたつたらば天罸てんばつたちどころに、このは東京広しといへども、山村の下女に成る物はあるまじ、感心なもの、美事みごとの心がけとめるもあれば、第一容貌きりようが申分なしだと、男はきにこれを言ひけり。

秋からたった一人の伯父(おじ)が病気になって、商売の八百屋の店もいつしか閉めてしまい、同じ町ながら裏屋(裏長屋)住まいになったと聞いた。しかし気難しい主人のもとで給金を前借りしてしまったら自分は売られたも同然、お見舞いに行くこともできない。心ならずもお使いに出た先でほんのわずかな間でも時計を目当てにして何歩何町と測って動く苦しさ。急いで抜け出して行きたいとは思うけれど、悪事は千里を走るというから、せっかくの辛抱を無駄にして暇(いとま)をもらうことになれば、いよいよ病気の伯父に心配をかけ、やせた暮らしの中で一日でも厄介になるのは申し訳ない。「そのうちに」と手紙だけを送り、自分はここで心ならずも日を送るのだった。

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秋よりただ一人の伯父がわづらひて、商売の八百や店もいつとなく閉ぢて、同じ町ながら裏屋住居ずまゐに成しよしは聞けど、むづかしきしゆうを持つ身の給金を先きにもらへばこの身は売りたるも同じ事、見舞にと言ふ事も成らねば心ならねど、お使ひ先の一すんの間とても時計を目当にして幾足幾町とそのしらべの苦るしさ、せ抜けても、とは思へど悪事千里といへば折角の辛棒を水泡むだにして、おいとまともならば弥々いよいよ病人の伯父に心配をかけ、痩世帯やせぜたいに一日の厄介も気の毒なり、その内にはと手紙ばかりをりて、身は此処ここに心ならずも日を送りける。

十二月は世間中が忙しい中でも、わざわざ選んだように着飾って、一昨日(おととい)そろったと聞くある芝居、演目もちょうど面白い新作で、これを見逃してはいけないと娘たちが騒ぎ、見物は十五日、珍しく家中そろって行くことになった。お供できるのがうれしいのはいつものことだけれど、父母(ちちはは)のない今は、たった一人の大切な伯父が病の床についているのに見舞いもせず、物見遊山に歩ける身ではない。ご機嫌に逆らうならそれまでと、遊びの代わりにお暇(いとま)を願い出たところ、さすがに日頃の勤めぶりが認められたのか、翌々日、「早く行って早く帰れ」というずいぶん気ままな命令に「ありがとうございます」と言ったのは覚えていて、やがて人力車の上で小石川(こいしかわ)はまだかまだかと待ちきれなかった。

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師走の月は世間一躰いつたい物せわしき中を、こと更に選らみて綾羅きらをかざり、一昨日おととひ出そろひしと聞くそれの芝居、狂言も折から面白き新物しんものの、これを見のがしてはと娘共の騒ぐに、見物は十五日、珍らしく家内うち中との触れに成けり、このお供をうれしがるは平常つねのこと、父母ちちははなきのちは唯一人の大切な人が、病ひの床に見舞ふ事もせで、物見遊山ゆさんに歩くべき身ならず、御機嫌に違ひたらばそれまでとして遊びの代りのお暇を願ひしにさすがは日頃の勤めぶりもあり、一日すぎての次の日、早く行きて早く帰れと、さりとは気ままの仰せに有難うぞんじますと言ひしは覚えで、やがては車の上に小石川こいしかははまだかまだかともどかしがりぬ。

初音町(はつねちょう)というと風雅な名前に聞こえるが、うぐいすが鳴くような貧乏町だ。正直安兵衛(あんべえ)という人がいて、神様でも宿っていそうな大きなはげ頭がぴかぴかと光り、それを目印に田町(たまち)から菊坂(きくざか)あたりをかけて、なすやだいこんの御用を勤めていた。元手が少ないので、値段が安くてかさのあるものしか扱えず、きゅうりや松茸(まつたけ)の初物などは持たないから「八百安の品はいつも帳面に書いたような(ありきたりな)ものだ」と笑われたが、愛顧(ひいき)があるのはありがたいことで、なんとか親子三人の口をぬらして、三之助(さんのすけ)という八歳になる子を五厘(ごりん)学校に通わせるほどの義務も果たしていた。しかし世の秋はつらく九月の末、急に風が身にしみるという朝、神田(かんだ)に買い出した荷を自分の家まで担ぎ入れたまま、発熱に続いて骨の病気が出たのか、

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初音町はつねてうといへばゆかしけれど、世をうぐひすの貧乏町ぞかし、正直安兵衛とて神はこのかうべに宿りたまふべき大薬罐おほやかんの額ぎはぴかぴかとして、これを目印に田町より菊坂きくざかあたりへかけて、茄子なすび大根だいこの御用をもつとめける、薄元手を折かへすなれば、折からの安うてかさのある物よりほかさほなき舟に乗合の胡瓜きうりつと松茸まつたけの初物などは持たで、八百安が物は何時いつも帳面につけた様なと笑はるれど、愛顧ひいきは有がたきもの、曲りなりにも親子三人の口をぬらして、三之助とて八歳やつになるを五厘ごりん学校に通はするほどの義務つとめもしけれど、世の秋つらし九月の末、にはかに風が身にしむといふ朝、神田かんだに買出しの荷を我が家までかつぎ入れるとそのまま、発熱ほつねつにつづいて骨病みのいでしやら、

三か月以上の今日まで商売はもちろんのこと、だんだんと食べ物を売り、天秤(てんびん)棒まで売ることになってしまった。表の店での暮らしも立ちゆかなくなり、月五十銭の裏屋(裏長屋)へ人目の恥も気にできない身でひっそりと引っ越した。いつかまた時節が来たらと思いながら、引っ越しも惨めなことに車に乗せたのは病人だけ、片手にも満たない荷物をまとめて、同じ町の隅に身を潜めたのだった。

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三月ごしの今日まで商ひは更なる事、段々に喰べへらして天秤てんびんまで売る仕義になれば、表店おもてだな活計くらしたちがたく、月五十銭の裏屋に人目の恥をいとふべき身ならず、又時節が有らばとて引越しも無惨むざんや車に乗するは病人ばかり、片手に足らぬ荷をからげて、同じ町の隅へと潜みぬ。

お峯(みね)は人力車を降りて、あちこち尋ねているうち、たこや紙風船などを軒につるして子供を集めた駄菓子屋の入り口に、もしかして三之助(さんのすけ)もまじっているかとのぞいたが、影も見えなくてがっかりして、思わず往来(ゆきき)を見渡すと、自分のいる側の向かいをやせた子供が薬瓶(くすりびん)を持って歩いていく後ろ姿、三之助より背も高いし、ずいぶん痩せた子だと思ったけれど、様子が似ているのでつかつかと駆け寄って顔をのぞけば、「あっ、姉さん」「あれ、三ちゃんだったか、ちょうど良かった」と一緒に連れていかれた先は、酒屋と芋屋の奥深く、溝板(どぶいた)がたがたと薄暗い裏長屋だった。三之助は先に駆けていって「父さん、母さん、姉さんを連れて帰ったよ」と入り口から呼んだ。

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お峯は車より下りて开処そこ此処と尋ぬるうち、たこ紙風船などを軒につるして、子供を集めたる駄菓子やのかどに、もし三之助の交じりてかとのぞけど、影も見えぬに落胆がつかりして思はず徃来ゆききを見れば、我が居るよりは向ひのがはをやせぎすの子供が薬瓶くすりびんもちて行く後姿、三之助よりはたけも高く余り痩せたる子と思へど、様子の似たるにつかつかと駆け寄りて顔をのぞけば、やあねえさん、あれ三ちやんで有つたか、さても好いところでと伴なはれて行くに、酒やと芋やの奥深く、溝板どぶいたがたがたと薄くらき裏にれば、三之助は先へ駆けて、ととさん、かかさん、姉さんを連れて帰つたと門口かどぐちより呼び立てぬ。

「なんとお峯が来たか」と安兵衛(あんべえ)が起き上がれば、おかみさんは内職の縫い物をやめて「まあまあ、これは珍しい」と手を取らんばかりに喜んだ。見ると六畳一間に一間の押し入れ一つだけ。箪笥(たんす)や長持ち(ながもち)があるような家ではもちろんないが、あった長火鉢の影もなく、今戸焼(いまどやき)の四角なものを同じ形の箱に入れたのが、そもそもこの家の道具らしい物。聞けば米びつもないという。なんとも悲しい成り行きで、十二月の空に芝居を見る人もいるのに、とお峯はまず涙ぐんで、「まずまず風が寒いのに寝ていてください」と固い薄蒲団(うすぶとん)を伯父の肩にかけて、「さぞさぞたくさんのご苦労をなさいましたでしょう。伯母様もどこかお痩せになったように見えます。心配のあまり病気になったりしないでください。それでも日増しに良い方で御座

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何お峯が来たかと安兵衛が起上れば、女房つまは内職の仕立物に余念なかりし手をやめて、まあまあこれは珍らしいと手を取らぬばかりに喜ばれ、見れば六畳一間に一けんの戸棚只一つ、箪笥たんす長持はもとより有るべき家ならねど、見し長火鉢のかげも無く、今戸焼の四角なるを同じなりの箱に入れて、これがそもそもこのいへの道具らしき物、聞けば米櫃こめびつも無きよし、さりとは悲しき成ゆき、師走の空に芝居みる人も有るをとお峯はまづ涙ぐまれて、まづまづ風の寒きに寝ておいでなされませ、と堅焼かたやきに似し薄蒲団うすぶとんを伯父の肩に着せて、さぞさぞ沢山たんとの御苦労なさりましたろ、伯母様も何処どこやら痩せが見えまする、心配のあまり煩ふて下さりますな、それでも日増しにい方で御座

いますか。手紙で様子は聞いていても、会わないと気にかかって。今日のお暇(いとま)をずっと待っていてやっとのことで来られました。家のことはどうでも構いません。伯父様が全快になれば表の店に出るのも訳ないことですから、一日も早く良くなってください。伯父様に何かと思ったのですが、道は遠いし心は急くし、人力車の足がいつもより遅く感じられて、お好物の飴屋の軒も見はぐってしまいました。このお金は少ないけれど私のお小遣いの残りです。麹町(こうじまち)のご親戚にお客様があった時、その隠居様がお腹の痛みを起こしてお苦しみになったのに、夜通しお腰をもんでいたら、エプロンでも買いなさいとくださったのです。それやこれや、お家は堅いですがよそからのお方がひいきにしてくださって。伯父様喜んでください。奉公のしにくいこともありません。この巾着(きんちゃく)も半衿(はんえり)もみんな

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んすか、手紙で様子は聞けど見ねば気にかかりて、今日のおいとまを待ちに待つてやつとの事、何うちなどはどうでもござります、伯父様御全快にならば表店おもてに出るも訳なき事なれば、一日も早くく成つて下され、伯父様に何ぞと存じたれど、道は遠し心はく、車夫くるまやの足が何時より遅いやうに思はれて、御好物の飴屋あめやが軒も見はぐりました、此金これは少々なれど私が小遣の残り、麹町かうぢまちの御親類よりお客の有し時、その御隠居さま寸白すばくのお起りなされてお苦しみの有しに、夜をとほしてお腰をもみたれば、前垂でも買へとて下された、それや、これや、おうちかたけれど他処よそよりのお方が贔負ひいきになされて、伯父さま喜んで下され、勤めにくくも御座んせぬ、この巾着きんちやくも半襟もみな

いただき物です。衿は地味(じみ)なものですから伯母様につけてください。巾着は少し形を変えれば三之助のお弁当袋にちょうどいいかもしれません。それでも学校へは行っていますか。習字があれば姉にも見せてね」とそこからそこへ話は長かった。

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頂き物、襟は質素じみなれば伯母さま懸けて下され、巾着は少しなりを換へて三之助がお弁当の袋に丁度いやら、それでも学校へはゆきますか、お清書が有らば姉にも見せてとそれからそれへ言ふ事長し。

お峯が七歳の時、父親がひいきにしてもらっていた家の蔵の工事現場で、足場に登って中塗りの鏝(こて)を持ちながら、下にいる者に声をかけようと振り向いた途端、暦の仏滅(ぶつめつ)の日だったのか、長年慣れた足場をふみ外して落ちてしまった。下は石を掘り起こして積み上げた角の石に頭をしたたかに打ちつけて、命を失ってしまった。気の毒に四十二歳の前厄(まえやく)と人々はあとで恐ろしがった。母は安兵衛の兄妹(きょうだい)だったのでここに引き取られたが、それも二年後に流行り風邪が急に重くなって亡くなった。その後は安兵衛夫婦を親として、十八歳の今日まで受けた恩はいうまでもなく、「姉さん」と呼ばれれば三之助は弟のようにかわいく、「ここへここへ」と呼んで背を撫で顔をのぞいて、「さぞ父さんが病気で寂しく辛かろう。お正月も

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七歳ななつのとしに父親てておや得意場とくいば蔵普請くらぶしんに、足場を昇りてなかぬりの泥鏝こてを持ちながら、下なるやつこに物いひつけんと振向く途端、暦に黒ぼしの仏滅とでも言ふ日で有しか、年来れたる足場をあやまりて、落たるも落たるも下は敷石に模様がへの処ありて、掘おこして積みたてたる切角きりかどに頭脳したたか打ちつけたれば甲斐かひなし、哀れ四十二の前厄まへやくと人々のちに恐ろしがりぬ、母は安兵衛が同胞けうだいなれば此処に引取られて、これも二年ののちはやり風俄かに重く成りてせたれば、のちは安兵衛夫婦を親として、十八の今日まで恩はいふに及ばず、姉さんと呼ばるれば三之助はおととのやうに可愛かあゆく、此処へ此処へと呼んで背をで顔を覗いて、さぞととさんが病気で淋しくらかろ、お正月も

すぐ来れば姉が何か買ってあげるからね。お母さんに無理を言って困らせてはいけないよ」と言い聞かせると、「困らせるどころか、お峯聞いておくれ。歳は八つだけど体も大きいし力もある。私が寝込んでからは稼ぎ手(かせぎて)なしで出費は重なる。見かねたのか、表の塩物屋の男の子と一緒に、しじみを買い出しては足の届く限り担いで歩き、その子が八銭売れば三之助は十銭の商いを必ずやっている。これはお天道様があの子の親孝行を見通していてくださるのか、となりかくなり薬代は三が働きで出してくれる。お峯、三之助をほめてやっておくれ」と父は布団をかぶって涙に声をしぼった。

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直きに来れば姉が何ぞ買つて上げますぞえ、かかさんに無理をいふて困らせては成りませぬと教ゆれば、困らせる処か、お峯聞いてくれ、としは八つなれど身躰からだおほきし力もある、わしてからはかせなしの費用いりめは重なる、四苦八苦見かねたやら、表の塩物やが野郎と一処に、しじみを買ひ出しては足の及ぶだけ担ぎ廻り、野郎が八銭うれば十銭の商ひは必らずある、一つは天道さまがやつこの孝行を見徹みとほしてか、となりかくなり薬代は三が働き、お峯ほめてつてくれとて、父は蒲団をかぶりて涙に声をしぼりぬ。

「学校は大好きで、これまで手を焼かせたことは一度もなく、朝ごはんを食べると駆け出して、三時の下校時に道草のいたずらをしたこともない。自慢ではないが先生にもほめられる子なのに、貧乏だからしじみを担がせて、この寒空に小さな足にわらじをはかせる親心、察してください」と伯母も涙だった。

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学校は好きにも好きにも遂ひに世話をやかしたる事なく、朝めし喰べるとけ出して三時の退校ひけに道草のいたづらした事なく、自慢では無けれど先生さまにもめ物の子を、貧乏なればこそ蜆を担がせて、この寒空に小さな足に草鞋わらじをはかせる親心、察して下されとて伯母も涙なり。

お峯は三之助を抱きしめて、「本当に世間に並ぶもののない孝行者だね。体が大きいとはいっても八歳は八歳。天秤棒(てんびんぼう)を肩にして痛くはないか、足にわらじのくいが出来ていないか。がまんしてください、今日から私も家に帰って伯父様の看病と暮らしの助けもします。知らなかったこととはいえ今朝まで、つるべ縄の氷に辛そうにしていたのは申し訳ない。学校に行くべき年頃なのにしじみを担がせて、姉が長い着物を着ていられるものか。伯父様、暇(いとま)をとらせてください。私はもう奉公はやめます」と取り乱して泣いた。

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お峯は三之助を抱きしめて、さてもさても世間に無類の孝行、大がらとても八歳やつは八歳、天秤てんびん肩にして痛みはせぬか、足に草鞋くひは出来ぬかや、堪忍かんにんして下され、今日けふよりは私もうちに帰りて伯父様の介抱活計くらしの助けもしまする、知らぬ事とて今朝けさまでも釣瓶つるべの縄の氷をらがつたは勿躰もつたいない、学校ざかりの年に蜆を担がせて姉が長い着物きてゐらりようか、伯父さまいとまを取つて下され、わたし最早もはや奉公はよしまするとて取乱して泣きぬ。

三之助はおとなしく、ぽろりぽろりと涙がこぼれるのを見せまいとうつ向いた肩のあたり、針目があらわに衣(きぬ)が破れて、この肩に担ぐのかと見る目もつらい。安兵衛はお峯が暇をとると言うのに「それはとんでもない。気持ちは嬉しいけれど帰ってからが女の働きだし、それどころかご主人には給金の前借りもある。それで帰れるものじゃない。最初の奉公が大事だ。辛抱できずに戻ったと思われてもいけないから、お主人大事に勤めておくれ。私の病気も長くはないだろう。少し良くなれば気も張って、続けて商いもできるはずだ。ああ、あと半月でこの年が過ぎれば、春になれば良いこともきっと来るだろう。何事も辛抱、辛抱。三之助も辛抱してくれ、お峯も辛抱してくれ」と涙をおさめた。

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三之助はをとなしく、ほろりほろりと涙のこぼれるを、見せじとうつ向きたる肩のあたり、針目あらはにきぬれて、此肩これに担ぐか見る目もらし、安兵衛はお峯が暇を取らんと言ふにそれは以てのほか、志しは嬉しけれど帰りてからが女の働き、それのみか御主人へは給金の前借もあり、それッ、と言ふて帰られる物では無し、うい奉公が肝腎かんじん、辛棒がならで戻つたと思はれても成らねば、おしゆう大事に勤めてくれ、我が病気やまひも長くは有るまじ、少しよくば気の張弓、引つづいて商ひもなる道理、ああ今半月の今歳ことしが過れば新年はるき事も来たるべし、何事も辛棒々々、三之助も辛棒してくれ、お峯も辛棒してくれとて涙を納めぬ。

珍しい客に馳走はできないが、好物の今川焼き、里芋の煮ころがしなど、「たくさん食べていきな」という言葉が嬉しかった。苦労はかけまいと思うけれど、大晦日(おおみそか)が迫っている家の困り事が目の前に見えていた。胸につかえる病はしゃくではないが、そもそも床についた時に、田町(たまち)の高利貸しから三か月縛りとして十円を借り、一円五十銭は利子として引かれたので手に入ったのは八円半、九月の末からなのでこの月はどうしても約束の期限になるが、これのどこから何とかなるだろうか。頭を合わせて相談しても、妻は人の縫い物仕事で指先から血を出して一日十銭の稼ぎにもならない。三之助に聞かせても仕方ない。お峯の主人は白金(しろかね)の台町(だいまち)に貸し長屋を百軒も持って、あがりもので常に着飾って豪勢にしており、自分も一度お峯の用事で門まで行ったが、千両でもできないような土

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珍らしき客に馳走は出来ねど好物の今川焼、里芋の煮ころがしなど、沢山たべろよと言ふ言葉が嬉し、苦労はかけまじと思へど見す見す大晦日おほみそかに迫りたる家の難義、胸につかへの病はしやくにあらねどそもそも床に就きたる時、田町の高利かしより三月しばりとて十円かりし、一円五拾銭は天利とて手にりしは八円半、九月の末よりなればこの月はどうでも約束の期限なれど、この中にて何となるべきぞ、額を合せて談合の妻は人仕事に指先より血をいだして日に拾銭じつせんの稼ぎも成らず、三之助に聞かするとも甲斐なし、お峯がしゆう白金しろかね台町だいまちに貸長屋の百軒も持ちて、あがり物ばかりに常綺羅じやうきら美々しく、我れ一度お峯への用事ありてかどまで行きしが、千両にては出来まじき土

蔵の建物がある。うらやましい金持ちだと思った。その主人とは一年の付き合いで、気に入りの奉公人が少々のお願いを聞かないとは言われないだろう。この月末に書き換えを泣きついて、踊りの一両二分をここに払えばまた三か月の延期になる。こう言っては欲に似ているが、道で餅を買ってでも三が日の雑煮に箸を持たせなければ、出世前の三之助に親がいる甲斐(かい)もない。大晦日(みそか)までに金二両、言いにくいけれどもこのお金の工面をお峯に頼みたいと言い出したところ、お峯はしばらく考えて、「わかりました、確かに引き受けました。難しければお給金の前借りにしてでも願いましょう。見かけと家の中とは違って、どこでもお金のこじれは開きにくいものですが、多くなくそれだけでここの始末がつくのなら、訳(わけ)を聞いて嫌だとはおっしゃるまじ

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蔵の普請、うらやましき富貴と見たりし、その主人に一年の馴染、気に入りの奉公人が少々の無心を聞かぬとは申されまじ、この月末にかきかへを泣きつきて、をどりの一両二分を此処に払へば又三月の延期のべにはなる、かくいはば欲に似たれど、大道餅買ふてなり三ヶ日の雑煮に箸を持せずば出世前の三之助に親のある甲斐もなし、晦日みそかまでに金二両、言ひにくく共この才覚たのみたきよしを言ひ出しけるに、お峯しばらく思案して、よろしう御座んすたしかに受合ひました、むづかしくはお給金の前借にしてなり願ひましよ、見る目と家内うちとは違ひて何処いづこにも金銭のらちは明きにくけれど、多くでは無しそれだけで此処の始末がつくなれば、理由わけを聞いて厭やは仰せらるまじ

。でも首尾(しゅび)を失敗してはいけないので、今日は私は帰ります。次のお暇(いとま)は春になってから。その頃には皆さん集まって笑いたいものですね」と、このお金を引き受けた。

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、それにつけても首尾そこなうては成らねば、今日は私は帰ります、又の宿下りは春永はるなが、その頃には皆々うち寄つて笑ひたきもの、とて此金これを受合ける。

「お金はどうやって届けよう。三之助をもらいに行かせようか」と言えば、「それでいいです。普段でさえ忙しいのに大晦日(おおみそか)では私は隙(すき)もないでしょう。遠い道のりでかわいそうですが、三ちゃんを頼みます。昼前のうちに必ず必ず支度はしておきますよ」とうまく引き受けてお峯は帰った。

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金は何としておこす、三之助を貰ひにやろかとあれば、ほんにそれで御座んす、常日つねさへあるに大晦日といふては私の身にすきはあるまじ、道の遠きに可憐かわいさうなれど三ちやんを頼みます、昼前のうちに必らず必らず支度はして置まするとて、首尾よく受合ひてお峯は帰りぬ。

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石之助(いしのすけ)というのは山村家の長男で、母親が違うこともあって父親の愛情も薄く、養子に出して家の跡は妹たちの中から、という相談を十年も前から耳にして面白くなかった。今の世に勘当(かんどう)もできないのはおかしいと思って、思う存分遊んで母が泣くのをやらかし、父親のことは忘れて、十五歳の春から道楽(どうらく)を始めた。男ぶりに迫力があって利発そうな目つき、色は黒いが好い様子だと近所の娘たちのうわさも聞こえてきたが、ただ乱暴一筋に品川(しながわ)へも足は向けるが騒ぎはその場限り、夜中に人力車を飛ばして車町(くるままち)のごろつきのところを叩き起こし、「それ、酒か、肴(さかな)か」と財布の底をはたいて無理やり通すのが道楽だった。「到底(とても)これに家を継がせたら石油倉に火を入れるようなものだ。財産が煙になって消えたら残った私たちはどうする。後の兄弟もかわいそうだ」と母

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石之助いしのすけとて山村の総領息子、母の違ふに父親てておやの愛も薄く、これを養子にいだして家督あと妹娘いもとむすめなかにとの相談、十年の昔しより耳にはさみて面白からず、今の世に勘当のならぬこそをかしけれ、思ひのままに遊びて母が泣きをと父親てておやの事は忘れて、十五の春より不了簡ふりようけんをはじめぬ、男振をとこぶりにがみありて利発らしきまなざし、色は黒けれど好き様子ふうとて四隣あたりの娘どもが風説うわさも聞えけれど、ただ乱暴一途いちづに品川へも足は向くれど騒ぎはその座ぎり、夜中よなかに車を飛ばして車町くるままち破落戸ごろがもとをたたき起し、それ酒かへさかなと、紙入れの底をはたきて無理をとほすが道楽なりけり、到底とてもこれに相続は石油蔵へ火を入れるやうな物、身代けふりと成りて消え残る我等何とせん、あとの兄弟も不憫ふびんと母

親は父にさんざん悪口を言い続けた。かといって、この放蕩息子を養子として引き受ける人はこの世にはいないだろう。それならばある程度の金を分けて若隠居(わかいんきょ)として別の戸籍にと、内々の相談は決まったが、本人はうわのそらに聞き流して乗ってこない。「分配金は一万、隠居の生活費を毎月出して、遊興に上限を設けず、父上が亡くなれば親代わりの俺、兄上と持ち上げて竈(かまど)の神の松一本まで俺の言う通りにするつもりなら、いかにもいかにも別戸の主人になって、この家のためには働かないのが自由、それで宜(よろ)しければおっしゃる通りにしましょう」と、どこまでも嫌がらせを言って困らせた。

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親、父に讒言ざんげんの絶間なく、さりとて此放蕩子これを養子にと申うくる人この世にはあるまじ、とかくは有金の何ほどを分けて、若隠居の別戸籍にと内々の相談はまりたれど、本人うわの空に聞流して手に乗らず、分配金は一万、隠居扶持ぶち月々おこして、遊興に関を据へず、父上なくならば親代りの我れ、兄上とささげてかまどの神の松一本も我が託宣を聞く心ならば、いかにもいかにも別戸の御主人に成りて、このの為には働かぬが勝手、それよろしくばおほせの通りに成りましよと、どうでも嫌やがらせを言ひて困らせける。

「去年に比べて長屋(ながや)も増えた。所得は倍になった」と世間の口から自分の家の様子を知って、「おかしい、おかしい。そのように延ばして誰が手にするつもりだ。火事は灯明皿からでも出るものだぞ。総領(そうりょう)という名の火の玉がころがっていることを知らないのか。やがて巻き上げてお前たちに良いお正月をさせてやるぞ」と伊皿子(いさらご)あたりの貧乏人を喜ばせて、大晦日(おおみそか)を当てにした大酒飲みの場所も定めていた。

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去歳こぞにくらべて長屋もふゑたり、所得は倍にと世間の口より我が家の様子を知りて、をかしやをかしや、そのやうに延ばしてが物にする気ぞ、火事は燈明皿よりも出る物ぞかし、総領と名のる火の玉がころがるとは知らぬか、やがて巻きあげて貴様たちに好き正月をさせるぞと、伊皿子いさらごあたりの貧乏人を喜ばして、大晦日を当てに大呑みの場処もさだめぬ。

「お兄様のお帰りだ」と言えば、妹たちは怖がって腫れ物にさわるようにして近づかない。何事も言う通りになるので一段とわがままが募って、炬燵(こたつ)に両足を突っ込んで、酔いざめの「水を、水を」とわんぱくぶりはここに極まった。憎くしと思っても、さすがに義理は辛いもの、母親の陰口を隠して風をひかないように小さな掻巻(かいまき)をあれこれと枕まであてがい、明日の支度のむしったごまめ(かたくちいわし)は、人手にかけると粗末になるものだと聞こえよがしに節約の話を枕もとで聞かせた。

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それ兄様あにさまのお帰りと言へば、いもとどもこわがりてれ物のやうに障るものなく、何事も言ふなりの通るに一段と我がままをつのらして、炬燵こたつに両足、ゑひざめの水を水をと狼藉らうぜきはこれにとどめをさしぬ、憎くしと思へどさすがに義理はらき物かや、母親かげの毒舌をかくして風引かぬやうに小抱巻こかいまき何くれとまくらまであてがひて、明日あすの支度のむしり田作ごまめ、人手にかけては粗末になる物と聞えよがしの経済を枕もとに見しらせぬ。

正午(ひる)も近づいてきてお峯(みね)は伯父への約束が気がかりで、奥様のご機嫌をうかがう間もないので、わずかな手すきに頭の手ぬぐいを丸めながら、「このごろよりお願いしていたこと、ちょうどお忙しい時に気が利かないようですが、今日の昼過ぎにと先方(さき)へ約束が厳しいお金とやら、お助けをお願いできれば伯父の幸せ、私の喜び。いついつまでもご恩に着ます」と手をすり合わせて頼んだ。最初に言い出した時には、はっきりしないながらも結局「よい」とあった言葉を頼りにしていたが、また機嫌が難しいから「うるさい」と言ってかえって具合が悪いと今日まで我慢してきた。しかし約束は今日という大晦日(おおみそか)の昼前、忘れたのか何ともおっしゃらない心もとなさ。自分にとっては身に迫った大事だと言いにくいのを我慢して話すと、奥様は驚

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正午ひるも近づけばお峯は伯父への約束こころもと無く、御新造ごしんぞが御機嫌を見はからふにいとまも無ければ、わづかの手すきにつむりの手拭てぬぐひをまろめて、このほどより願ひましたる事、折からお忙がしき時心なきやうなれど、今日の昼る過ぎにと先方さきへ約束のきびしき金とやら、お助けの願はれますれば伯父の仕合せ私の喜び、いついつまでも御恩に着まするとて手をすりて頼みける、最初はじめいひいでし時にやふやながら結局つまりしと有し言葉を頼みに、又の機嫌むつかしければ五月蠅うるさくいひてはかへりて如何いかがと今日までも我慢しけれど、約束は今日と言ふ大晦日おほみそかのひる前、忘れてか何とも仰せの無き心もとなさ、我れには身に迫りし大事と言ひにくきを我慢してかくと申ける、御新造は驚

いたように呆れた顔で、「それは、まあ、何のことやら。なるほどお前の伯父さんの病気、続いて借金の話も聞きましたが、今すぐ私のうちから立て替えようとは言わなかったはずよ。それはお前が何かの聞き違え。私は少しも覚えのないことだ」と、これがこの人の得意(いつもの)手口。なんとも情けないことだった。

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きたるやうのあきれ顔して、それはまあ何の事やら、なるほどお前が伯父さんの病気、つづいて借金の話しも聞ましたが、今が今わたしのうちから立換へようとは言はなかつたはづ、それはお前が何ぞの聞違へ、私は毛頭すこしも覚えの無き事と、これがこの人の十八番とはてもさても情なし。

花や紅葉(もみじ)のように美しく仕立てた娘たちの春着の小袖(こそで)を、衿(えり)をそろえて裾を重ねて、眺めさせて喜ばせたいのに、邪魔者の兄が見ていると目ざわりで、早く出て行けと早く去ねと思う気持ちは口には出さないが、もともとの短気が腹の中で堪えがたく、智識(ちしき)のお坊さんが見たら炎に包まれ黒煙に心が狂乱しているように見えたに違いない。そんな時に言う言葉というのも言う言葉だが、「金は薬だ。現在引き受けたのは私に覚えがあるけれど、何でそれを惜しむものか。大方お前が聞き違えだ」と言い切って、たばこの煙を輪にふいて「私は知らない」と澄ましていた。

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花紅葉はなもみぢうるはしく仕立し娘たちが春着の小袖、ゑりをそろへてつまを重ねて、眺めつ眺めさせて喜ばんものを、邪魔ものの兄が見る目うるさし、早く出てゆけねと思ふ思ひは口にこそいださね、もち前の疳癪かんしやくしたにえがたく、智識の坊さまが目に御覧じたらば、炎につつまれて身は黒烟くろけふりに心は狂乱の折ふし、言ふ事もいふ事、金は敵薬てきやくぞかし、現在うけ合ひしは我れに覚えあれど何のそれをいとふ事かは、大方お前が聞ちがへとたてきりて、烟草たばこ輪にふき私は知らぬと済しけり。

「そんな大金でもないのに。金なら二円、しかも口でじかに承知しておきながら十日もたたないのに物忘れをなさるまい。あの懸け硯(かけすずり)の引き出しにも、手をつけていない分として一束、十枚か二十枚か、全部とは言わずただ二枚で伯父の喜び、伯母の笑顔、三之助に雑煮の箸も取らせられると言われたことを思うにも、どうしても欲しいのはあのお金だ。恨めしいのは奥様だ」とお峯は悔しさにものも言えず、普段おとなしい自分では言い負かす術(すべ)もなく、すごすごと台所に立つと正午(しょうご)の号砲(ほうほう)の音が高く、こんな時に格別胸に響くものだった。

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ゑゑ大金でもある事か、金なら二円、しかも口づから承知して置きながら十日とたたぬにもうろくはなさるまじ、あれあの懸けすずりの引出しにも、これは手つかずのぶんと一ト束、十か二十か悉皆みなとは言はず唯二枚にて伯父が喜び伯母が笑顔ゑがほ、三之助に雑煮のはしも取らさるると言はれしを思ふにも、どうでも欲しきはあの金ぞ、恨めしきは御新造とお峯は口惜くちをしさに物も言はれず、常々をとなしき身は理屈づめにやり込るすべもなくて、すごすごと勝手に立てば正午の号砲どんの音たかく、かかる折ふし殊更ことさら胸にひびくものなり。

「お母様をすぐに来ていただくよう。今朝からのお苦しみで、潮時は午後、初産(ういざん)なので旦那様がどうにも落ち着かず大騒ぎで、お年寄りのない家なのでひどい混乱で、今すぐお出でを」と、生死の分かれ目という初産に、西応寺(さいおうじ)の娘のところから迎えの人力車がきた。これは大晦日(おおみそか)とて遠慮のできないことだ。家の中には金もあり、放蕩息子(のらどの)が寝てはいる。心は二つに引き裂かれたような気持ちだったが、親子の情(じょう)の重きに引かれて車には乗ったが、こんな時に気楽な夫の心根が憎らしく、「今日くらい沖釣りでもなければいいのに」と太公望(たいこうぼう)のように釣りが好きな夫をつくづくと恨んで奥様は出ていった。

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ははさまに直様すぐさまお出下さるやう、今朝けさよりのお苦るしみに、潮時は午後、初産ういざんなれば旦那とり止めなくお騒ぎなされて、お老人としよりなき家なれば混雑お話しにならず、今が今お出でをとて、生死しようし分目わけめといふ初産に、西応寺さいおうじの娘がもとより迎ひの車、これは大晦日とて遠慮のならぬ物なり、家のうちには金もあり、放蕩のらどのがてはいる、心は二つ、分けられぬ身なれば恩愛の重きに引かれて、車には乗りけれど、かかる時気楽の良人おつとが心根にくく、今日あたり沖釣りでも無き物をと、太公望たいこうぼうがはり合ひなき人をつくづくと恨みて御新造いでられぬ。

入れ違いに三之助が、聞いてきた白金台町(しろかねだいまち)を違いなく尋ねあてて、自分の身なりがみすぼらしいので姉の肩身を思いやって、勝手口(かってぐち)からおそるおそるのぞくと、誰かが来たかとかまどの前に泣き伏しているお峯が、涙を隠して見つけると、この子だった。「ああ、よく来てくれたとも言えない仕義(しぎ)をどうしよう」と困ったが、「姉様、入っても叱られませんか。約束のものはもらって帰れますか。旦那様や奥様によろしくお礼を申してきなさいと父さんが言いました」と事情を知らずに喜んでいる顔がつらい。「まあまあ待ってください、少し用もあるから」と走っていって家の内外を見回すと、お嬢様たちは庭に出て追い羽根(おいはね)に夢中で、小僧さんはまだお使いから帰らず、お針(おはり)の方は二階にいてしかも耳が遠いから問題なし、若旦那様はといえばお居間の炬燵(こたつ)でちょうど夢

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ゆきちがへに三之助、此処と聞きたる白金台町しろかねだいまち、相違なく尋ねあてて、我が身のみすぼらしきに姉の肩身を思ひやりて、勝手口より怕々こわごわのぞけば、れぞ来しかとかまどの前に泣き伏したるお峯が、涙をかくして見出みいだせばこの子、おお宜く来たとも言はれぬ仕義を何とせん、あねさま這入はいつてもかられはしませぬか、約束の物は貰つてかれますか、旦那や御新造に宜くお礼を申て来いとととさんが言ひましたと、子細を知らねば喜び顔つらや、まづまづ待つて下され、少し用もあればときて内外うちとを見廻せば、嬢さまがたは庭に出て追羽子に余念なく、小僧どのはまだお使ひより帰らず、お針は二階にてしかもつんぼなれば子細なし、若旦那はと見ればお居間の炬燵に今ぞ夢

の真っ最中だった。「拝みます、神様仏様、私は悪人になります。なりたくはないけれどならなければなりません。罰(ばち)をお当てになるなら私一人に。使っても伯父や伯母は知らないことですからお許しください。もったいないことですがこのお金を盗ませてください」と、かねて見ておいた硯(すずり)の引き出しから、束の中をただ二枚、つかんだ後は夢かうつつか知らないまま、三之助に渡して帰した一部始終を、見た人はいないと思っていたのは浅はかだった。

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真最中まつただなか、拝みまする神さま仏さま、私は悪人になりまする、成りたうは無けれど成らねば成りませぬ、ばちをお当てなさらばわたし一人、つかふても伯父や伯母は知らぬ事なればおゆるしなさりませ、勿躰もつたいなけれどこの金ぬすませて下されと、かねて見置きし硯の引出しより、束のうちを唯二枚、つかみしのちは夢ともうつつとも知らず、三之助に渡して帰したる始終を、見し人なしと思へるは愚かや。

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その日も暮れ近く旦那様が釣りから恵比寿(えびす)顔で帰ってくると、奥様も続いて、安産の喜びに送りの人力車夫にまで愛想よく、「今夜を終えればまたお見舞いします。明日は早くに妹たちの誰かを、一人は必ず手伝いに行かせると言ってください」とてさてさご苦労と蝋燭代(ろうそくだい)などを渡して、「やれ忙しい、誰かに手を借りたいものだ。お峯、小松菜はゆでておいたか、数の子は洗ったか、大旦那様はお帰りになったか、若旦那は」と小声に聞いて「まだです」と答えを聞いて、額に皺(しわ)を寄せた。

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その日も暮れ近く旦那つりより恵比須ゑびすがほして帰らるれば、御新造も続いて、安産の喜びに送りの車夫ものにまで愛想よく、今宵こよひを仕舞へば又見舞ひまする、明日あすは早くにいもと共のれなりとも、一人は必らず手伝はすると言ふて下され、さてさて御苦労と蝋燭代ろうそくだいなどをりて、やれ忙がしや誰れぞ暇な身躰からだを片身かりたき物、お峯小松菜はゆでて置いたか、数の子は洗つたか、大旦那はお帰りに成つたか、若旦那はと、これは小声に、まだと聞いて額にしはを寄せぬ。

石之助(いしのすけ)はその夜はおとなしく、「春は明日からの三が日とはいえ、我が家でお祝いをするべきところですが、ご存じの通り締まりもない。堅苦しい袴(はかま)姿でのあいさつも面倒だし、説教も実は聞き飽きた。親戚の顔に美しいものもなければ見たいとも思わない。裏屋(うらや)の友達のところに今夜約束もあるので、まずお暇(いとま)として、いずれ春のうちにいただきたい物々はお願いします。ちょうどおめでたい時にお年玉はいくらくださいますか」と、朝から寝込んで父の帰りを待っていたのはこのお金のためだった。子は三界(さんがい)の首枷(くびかせ)というけれど、まことに放蕩息子を子に持つ親ほど不幸なものはない。切れない血のつながりだからといって、ありとあらゆるいたずらを尽くして家が傾いた暁(あかつき)に落ちるのはこの淵(ふち)。知らないと言っても世間が許さないから、家の名を汚し我が顔も恥ずかしく、惜しい倉を

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石之助そのはをとなしく、新年はる明日あすよりの三ヶ日なりとも、我が家にて祝ふべき筈ながら御存じの締りなし、堅くるしきはかまづれに挨拶あいさつも面倒、意見も実は聞あきたり、親類の顔に美くしきも無ければ見たしと思ふ念もなく、裏屋の友達がもとに今宵約束も御座れば、一まづいとまとしていづれ春永に頂戴ちやうだいの数々は願ひまする、折からお目出度めでたき矢先、お歳暮には何ほど下さりますかと、朝より寝込みて父の帰りを待ちしは此金これなり、子は三界の首械くびかせといへど、まこと放蕩のらを子に持つ親ばかり不幸なるは無し、切られぬ縁の血筋といへば有るほどの悪戯いたづらを尽して瓦解ぐわかいの暁に落こむはこのふち、知らぬと言ひても世間のゆるさねば、家の名をしく我が顔はづかしきに惜しき倉庫くら

も開くことになる。それを見込んで石之助、今夜を期限の借金がある。人の受けに立ちて判を押したものもあれば、花見の席に荒風(あらかぜ)一陣、ごろつき仲間に渡すものを渡さなければこの収まりがつかない。自分はどうしようもないが、お名前に申し訳なし、などと、つまりはこのお金が欲しいと聞こえた。

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も開くぞかし、それを見込みて石之助、今宵を期限の借金が御座る、人の受けに立ちて判をたるもあれば、花見のむしろに狂風一陣、破落戸ごろつき仲間に遣る物を遣らねばこの納まりむづかしく、我れは詮方せんかたなけれどお名前に申わけなしなどと、つまりは此金これの欲しと聞えぬ。

母はほぼこういう事だろうと今朝からの懸念に疑いなく、いくら要求するのか、ぬるい旦那様の処置にじれったく思うけれど、自分も口では勝てない石之助の弁(べん)に、お峯を泣かせた今朝とはうってかわって父の顔色がどうかとばかり、折々見やる横目が恐ろしかった。父は静かに金庫の間へ立ったが、やがて五十円の束一つを持ってきて、「これは貴様にやるのではない。まだ縁づかない妹たちがかわいそうで、姉の夫の顔にもかかわる。この山村は代々まじめ一本で正直律義を大事にして、悪いうわさを立てられたことはないはずなのに、天魔(てんま)の生まれ変わりか貴様というわるが出来て、必要以上の無分別(むふんべつ)で人の懐(ふところ)でも狙うようになれば、恥は我が一代にとどまらない。財産よりも大事、親兄弟に恥を見せるな。貴様に言っても

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母は大方かかる事と今朝けさよりの懸念けねんうたがひなく、幾金いくらとねだるか、ぬるき旦那どのの処置はがゆしと思へど、我れも口にては勝がたき石之助の弁に、お峯を泣かせし今朝とは変りて父が顔色いかにとばかり、折々見やる尻目しりめおそろし、父は静かに金庫の間へ立ちしがやがて五十円束一つ持ち来て、これは貴様に遣るではなし、まだ縁づかぬ妹どもが不憫ふびん、姉が良人おつとの顔にもかかる、この山村は代々堅気一方に正直律義を真向まつかうにして、悪い風説うわさを立てられた事も無き筈を、天魔の生れがはりか貴様といふ悪者わるの出来て、無き余りの無分別に人のふところでもねらうやうにならば、恥は我が一代にとどまらず、重しといふとも身代は二の次、親兄弟に恥を見するな、貴様にいふとも

仕方ないが、まともならば山村の若旦那として、余計な世間に悪評もうけず、自分の代わりの年始まわりに少しの労を助けるはずなのに、六十に近い親に泣きを見せるのは罰当たりではないか。子供の時にはほんの少しのぞいたやつ(少し賢かったはず)が、なぜこれが分からないんだ。さあ行け、帰れ、どこへでも帰れ。この家に恥は見せるな」と父は奥に入ってしまい、金は石之助の懐(ふところ)に入った。

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甲斐かひは無けれど尋常なみなみならば山村の若旦那とて、らぬ世間に悪評もうけず、我が代りの年礼に少しの労をも助くる筈を、六十に近き親に泣きを見するは罰あたりで無きか、子供の時には本の少しものぞいた奴、何故なぜこれが分りをらぬ、さあ行け、帰れ、何処へでも帰れ、この家に恥は見するなとて父は奥深く這入りて、金は石之助が懐中ふところに入りぬ。

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「お母様、ごきげんよう、よいお年をお迎えください。それでは参ります」と、暇乞い(いとまごい)はわざとていねいにして、「お峯、下駄を直せ。お玄関からではないぞ、お出かけだ」ずうずうしく大手を振って出ていった。行き先はどこか。父の涙は一夜の騒ぎで夢となるのか。持つべきでないのは放蕩息子、持つべきでないのは放蕩を育てた継母(ままはは)というものだ。

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お母様御機嫌よう好い新年をお迎ひなされませ、左様ならば参りますと、暇乞いとまごひわざとうやうやしく、お峯下駄を直せ、お玄関からお帰りでは無いお出かけだぞと図分々々づぶづぶしく大手を振りて、行先は何処いづこ、父がなみだは一の騒ぎに夢とやならん、持つまじきは放蕩のら息子、持つまじきは放蕩のら仕立したつ継母ままははぞかし。

塩や花こそ振らないものの跡はとりあえず掃き出して、若旦那が退散した喜びで、「お金は惜しいけれど、見ているのも憎ければ家にいないのは上々だわ。どうすればあんなに図太くなれるのか、あの子を生んだ継母さんの顔が見たい」と奥様はいつも通り毒舌を磨いた。

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塩花こそふらね跡は一まづ掃き出して、若旦那退散のよろこび、金は惜しけれど見る目も憎ければ家に居らぬは上々なり、どうすればあのやうに図太くなられるか、あの子を生んだかかさんの顔が見たい、と御新造例につて毒舌をみがきぬ。

お峯はこの出来事もどうして耳に入るだろうか。犯した罪の恐ろしさに、「我れか、人か、さっきの仕業は」と今さら夢路をたどって、「思えばこの事が明るみに出ずに済むだろうか。万の中の一枚でも数えれば目の前にあるはずなのに、お願いした金額に合った枚数が手近なところになくなったとなれば、私にしても疑いはどこに向くか。調べられたら何とする、何と言う。言い逃れようとすれば罪が深い。白状すれば伯父の上にもかかる。自分の罪は覚悟の上だが、物わかりのいい伯父様にまで濡れ衣(ぬれぎぬ)を着せて、干されないのは貧乏のならい。こういうこともするものだと人に言われないか。悲しい、どうしたらいいか。伯父様に傷(きず)のつかないよう、自分が突然死ぬ方法はないかと」目は奥様の立居(たちい)についていて、心は懸け硯のもとにさま

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お峯はこの出来事も何として耳にるべき、犯したる罪の恐ろしさに、我れか、人か、先刻さつきの仕業はと今更夢路を辿たどりて、おもへばこの事あらはれずして済むべきや、万がなかなる一枚とても数ふれば目の前なるを、願ひの高に相応の員数いんず手近の処になく成しとあらば、我れにしても疑ひは何処いづこに向くべき、調べられなば何とせん、何といはん、言ひ抜けんは罪深し、白状せば伯父が上にもかかる、我が罪は覚悟の上なれど物がたき伯父様にまでぎぬを着せて、されぬは貧乏のならひ、かかる事もする物と人の言ひはせぬか、悲しや何としたらよかろ、伯父様にきずのつかぬやう、我身が頓死とんしする法は無きかと目は御新造が起居たちゐにしたがひて、心はかけ硯のもとにさま

よっていた。

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よひぬ。

大晦日(おおおみそかの勘定として、この夜あるだけのお金をまとめて封印することになり、奥様がそれそれと思い出して、「懸け硯に先ほど、屋根屋の太郎に貸したお金の返りが二十ございました。お筆、お峯、懸け硯をここへ」と奥の間から呼ばれた。「もうこの時、私の命はないも同然。大旦那様のお目通りで最初からの事を申し、奥様の無情なことをそのままに言い、どうにも手がなく法がない。正直は我が身の守り、逃げもせず隠れもせず、欲しかったかどうか知らないが盗みましたと白状しよう。伯父様は関係がないとどこまでも申し述べて、聞いてもらえなければ甲斐(かい)なしその場で舌を噛み切って死んだなら、命にかえて嘘とは思われないだろう。それほど肚(はら)は据わっていても、奥の間へ行く心は屠所(としょ=屠殺場)へ向かう羊のようだった。

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大勘定おほかんぢやうとてこのあるほどの金をまとめて封印の事あり、御新造それそれと思ひ出して、懸け硯に先程、屋根やの太郎に貸付のもどり彼金あれが二十御座りました、お筆お峯、かけ硯を此処へと奥の間より呼ばれて、最早この時わが命は無き物、大旦那が御目通りにて始めよりの事を申、御新造が無情そのままに言ふてのけ、術もなし法もなし正直は我身の守り、逃げもせず隠られもせず、欲かしらねど盗みましたと白状はしましよ、伯父様同腹ひとつで無きだけを何処までもべて、聞かれずば甲斐なしその場で舌かみ切つて死んだなら、命にかへてうそとは思しめすまじ、それほど度胸すわれど奥の間へ行く心は屠処としよの羊なり。

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お峯が引き出したのはただ二枚で、残りは十八枚あるはずなのに、どうしたことか束のまま見えなくて、底を返して振っても仕方がなかった。怪しいのは散らばっている紙切れに、いつ書いたのか受取り一通があった。

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お峯が引出したるは唯二枚、残りは十八あるべき筈を、いかにしけん束のまま見えずとて底をかへして振へども甲斐なし、怪しきは落散し紙切れにいつしたためしか受取一通。

(引き出しの分もいただきます     石之助)

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(引出しの分も拝借致し候     石之助)

「さては放蕩者(のらもの)か」と人々は顔を見合わせて、お峯を問い詰めることはなかった。親孝行の余りの徳(とく)が知らぬ間に石之助の罪になったのか、いやいや知っていてついでに罪をかぶせられたのかもしれない。そうならば石之助はお峯の守り本尊(ほんぞん)といえる。その後のことが知りたいものだ。

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さては放蕩のらかと人々顔を見合せてお峯が詮議せんぎは無かりき、孝の余徳は我れ知らず石之助の罪に成りしか、いやいや知りてついでかぶりし罪かも知れず、さらば石之助はお峯が守り本尊なるべし、のちの事しりたや。